Lévitique
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- L'Éternel appela Moïse; de la tente
d'assignation, il lui parla et dit:
- Parle aux enfants
d'Israël, et dis-leur: Lorsque quelqu'un d'entre vous fera une
offrande à l'Éternel, il offrira du bétail, du gros ou
du menu bétail.
- Si son offrande est un holocauste de gros
bétail, il offrira un mâle sans défaut; il l'offrira
à l'entrée de la tente d'assignation, devant
l'Éternel, pour obtenir sa faveur.
- Il posera sa main sur la
tête de l'holocauste, qui sera agréé de
l'Éternel, pour lui servir d'expiation.
- Il
égorgera le veau devant l'Éternel; et les sacrificateurs, fils
d'Aaron, offriront le sang, et le répandront tout autour sur
l'autel qui est à l'entrée de la tente
d'assignation.
- Il dépouillera l'holocauste, et le coupera
par morceaux.
- Les fils du sacrificateur Aaron mettront du feu sur
l'autel, et arrangeront du bois sur le feu.
- Les sacrificateurs, fils
d'Aaron, poseront les morceaux, la tête et la graisse, sur le bois mis
au feu sur l'autel.
- Il lavera avec de l'eau les entrailles et
les jambes; et le sacrificateur brûlera le tout sur l'autel. C'est
un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable
odeur à l'Éternel.
- Si son offrande est un holocauste
de menu bétail, d'agneaux ou de chèvres, il offrira un
mâle sans défaut.
- Il l'égorgera au
côté septentrional de l'autel, devant l'Éternel; et
les sacrificateurs, fils d'Aaron, en répandront le sang sur
l'autel tout autour.
- Il le coupera par morceaux; et le sacrificateur
les posera, avec la tête et la graisse, sur le bois mis au feu sur
l'autel.
- Il lavera avec de l'eau les entrailles et les jambes;
et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brûlera sur l'autel.
C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une
agréable odeur à l'Éternel.
- Si son offrande
à l'Éternel est un holocauste d'oiseaux, il offrira des
tourterelles ou de jeunes pigeons.
- Le sacrificateur sacrifiera
l'oiseau sur l'autel; il lui ouvrira la tête avec l'ongle, et
la brûlera sur l'autel, et il exprimera le sang contre un
côté de l'autel.
- Il ôtera le jabot avec ses
plumes, et le jettera près de l'autel, vers l'orient, dans le
lieu où l'on met les cendres.
- Il déchirera les ailes,
sans les détacher; et le sacrificateur brûlera l'oiseau sur
l'autel, sur le bois mis au feu. C'est un holocauste, un sacrifice
consumé par le feu, d'une agréable odeur à
l'Éternel.
- Lorsque quelqu'un fera à l'Éternel une
offrande en don, son offrande sera de fleur de farine; il versera de l'huile
dessus, et il y ajoutera de l'encens.
- Il l'apportera aux
sacrificateurs, fils d'Aaron; le sacrificateur prendra une poignée de
cette fleur de farine, arrosée d'huile, avec tout l'encens, et il
brûlera cela sur l'autel comme souvenir. C'est une offrande
d'une agréable odeur à l'Éternel.
- Ce qui
restera de l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose
très sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant
l'Éternel.
- Si tu fais une offrande de ce qui est cuit au
four, qu'on se serve de fleur de farine, et que ce soient des gâteaux
sans levain pétris à l'huile et des galettes sans levain
arrosées d'huile.
- Si ton offrande est un gâteau cuit
à la poêle, il sera de fleur de farine pétrie à
l'huile, sans levain.
- Tu le rompras en morceaux, et tu verseras de
l'huile dessus; c'est une offrande.
- Si ton offrande est un
gâteau cuit sur le gril, il sera fait de fleur de farine pétrie
à l'huile.
- Tu apporteras l'offrande qui sera faite
à l'Éternel avec ces choses-là; elle sera remise au
sacrificateur, qui la présentera sur l'autel.
- Le
sacrificateur en prélèvera ce qui doit être offert comme
souvenir, et le brûlera sur l'autel. C'est une offrande d'une
agréable odeur à l'Éternel.
- Ce qui restera de
l'offrande sera pour Aaron et pour ses fils; c'est une chose très
sainte parmi les offrandes consumées par le feu devant
l'Éternel.
- Aucune des offrandes que vous présenterez
à l'Éternel ne sera faite avec du levain; car vous ne
brûlerez rien qui contienne du levain ou du miel parmi les offrandes
consumées par le feu devant l'Éternel.
- Vous pourrez en
offrir à l'Éternel comme offrande des prémices; mais il
n'en sera point présenté sur l'autel comme offrande
d'une agréable odeur.
- Tu mettras du sel sur toutes tes
offrandes; tu ne laisseras point ton offrande manquer de sel, signe de
l'alliance de ton Dieu; sur toutes tes offrandes tu mettras du
sel.
- Si tu fais à l'Éternel une offrande des
prémices, tu présenteras des épis nouveaux, rôtis au
feu et broyés, comme offrande de tes prémices.
- Tu verseras
de l'huile dessus, et tu y ajouteras de l'encens; c'est une
offrande.
- Le sacrificateur brûlera comme souvenir une portion des
épis broyés et de l'huile, avec tout l'encens. C'est
une offrande consumée par le feu devant
l'Éternel.
- Lorsque quelqu'un offrira à l'Éternel un
sacrifice d'actions de grâces: S'il offre du gros bétail,
mâle ou femelle, il l'offrira sans défaut, devant
l'Éternel.
- Il posera sa main sur la tête de la victime,
qu'il égorgera à l'entrée de la tente
d'assignation; et les sacrificateurs, fils d'Aaron, répandront le
sang sur l'autel tout autour.
- De ce sacrifice d'actions de
grâces, il offrira en sacrifice consumé par le feu devant
l'Éternel: la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y
est attachée;
- les deux rognons, et la graisse qui les entoure,
qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera
près des rognons.
- Les fils d'Aaron brûleront cela sur
l'autel, par-dessus l'holocauste qui sera sur le bois mis au feu.
C'est un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable
odeur à l'Éternel.
- S'il offre du menu
bétail, mâle ou femelle, en sacrifice d'actions de grâces
à l'Éternel, il l'offrira sans
défaut.
- S'il offre en sacrifice un agneau, il le
présentera devant l'Éternel.
- Il posera sa main sur la
tête de la victime, qu'il égorgera devant la tente
d'assignation; et les fils d'Aaron en répandront le sang sur
l'autel tout autour.
- De ce sacrifice d'actions de grâces,
il offrira en sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel:
la graisse, la queue entière, qu'il séparera près de
l'échine, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y
est attachée,
- les deux rognons, et la graisse qui les entoure,
qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera
près des rognons.
- Le sacrificateur brûlera cela sur
l'autel. C'est l'aliment d'un sacrifice consumé par le
feu devant l'Éternel.
- Si son offrande est une chèvre,
il la présentera devant l'Éternel.
- Il posera sa main
sur la tête de sa victime, qu'il égorgera devant la tente
d'assignation; et les fils d'Aaron en répandront le sang sur
l'autel tout autour.
- De la victime, il offrira en sacrifice
consumé par le feu devant l'Éternel: la graisse qui couvre les
entrailles et toute celle qui y est attachée,
- les deux rognons,
et la graisse qui les entoure, qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie,
qu'il détachera près des rognons.
- Le sacrificateur
brûlera cela sur l'autel. Toute la graisse est l'aliment d'un
sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à
l'Éternel.
- C'est ici une loi perpétuelle pour vos
descendants, dans tous les lieux où vous habiterez: vous ne mangerez ni
graisse ni sang.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsque quelqu'un
péchera involontairement contre l'un des commandements de
l'Éternel, en faisant des choses qui ne doivent point se
faire;
- Si c'est le sacrificateur ayant reçu l'onction qui
a péché et a rendu par là le peuple coupable, il offrira
à l'Éternel, pour le péché qu'il a commis,
un jeune taureau sans défaut, en sacrifice d'expiation.
- Il
amènera le taureau à l'entrée de la tente
d'assignation, devant l'Éternel; et il posera sa main sur la
tête du taureau, qu'il égorgera devant
l'Éternel.
- Le sacrificateur ayant reçu l'onction
prendra du sang du taureau, et l'apportera dans la tente
d'assignation;
- il trempera son doigt dans le sang, et il en fera
sept fois l'aspersion devant l'Éternel, en face du voile du
sanctuaire.
- Le sacrificateur mettra du sang sur les cornes de
l'autel des parfums odoriférants, qui est devant l'Éternel
dans la tente d'assignation; et il répandra tout le sang du taureau
au pied de l'autel des holocaustes, qui est à l'entrée de
la tente d'assignation.
- Il enlèvera toute la graisse du
taureau expiatoire, la graisse qui couvre les entrailles et toute celle qui y
est attachée,
- les deux rognons, et la graisse qui les entoure,
qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'il détachera
près des rognons.
- Le sacrificateur enlèvera ces parties
comme on les enlève du taureau dans le sacrifice d'actions de
grâces, et il les brûlera sur l'autel des
holocaustes.
- Mais la peau du taureau, toute sa chair, avec sa
tête, ses jambes, ses entrailles et ses excréments,
- le
taureau entier, il l'emportera hors du camp, dans un lieu pur, où
l'on jette les cendres, et il le brûlera au feu sur du bois: c'est
sur le tas de cendres qu'il sera brûlé.
- Si c'est
toute l'assemblée d'Israël qui a péché
involontairement et sans s'en apercevoir, en faisant contre l'un des
commandements de l'Éternel des choses qui ne doivent point se faire
et en se rendant ainsi coupable,
- et que le péché qu'on
a commis vienne à être découvert, l'assemblée
offrira un jeune taureau en sacrifice d'expiation, et on
l'amènera devant la tente d'assignation.
- Les anciens
d'Israël poseront leurs mains sur la tête du taureau devant
l'Éternel, et on égorgera le taureau devant
l'Éternel.
- Le sacrificateur ayant reçu l'onction
apportera du sang du taureau dans la tente d'assignation;
- il
trempera son doigt dans le sang, et il en fera sept fois l'aspersion devant
l'Éternel, en face du voile.
- Il mettra du sang sur les cornes
de l'autel qui est devant l'Éternel dans la tente
d'assignation; et il répandra tout le sang au pied de l'autel des
holocaustes, qui est à l'entrée de la tente
d'assignation.
- Il enlèvera toute la graisse du taureau, et il
la brûlera sur l'autel.
- Il fera de ce taureau comme du taureau
expiatoire; il fera de même. C'est ainsi que le sacrificateur fera
pour eux l'expiation, et il leur sera pardonné.
- Il emportera
le taureau hors du camp, et il le brûlera comme le premier taureau.
C'est un sacrifice d'expiation pour l'assemblée.
- Si
c'est un chef qui a péché, en faisant involontairement contre
l'un des commandements de l'Éternel, son Dieu, des choses qui ne
doivent point se faire et en se rendant ainsi coupable,
- et qu'il
vienne à découvrir le péché qu'il a commis, il
offrira en sacrifice un bouc mâle sans défaut.
- Il posera sa
main sur la tête du bouc, qu'il égorgera dans le lieu où
l'on égorge les holocaustes devant l'Éternel. C'est un
sacrifice d'expiation.
- Le sacrificateur prendra avec son doigt du
sang de la victime expiatoire, il en mettra sur les cornes de l'autel des
holocaustes, et il répandra le sang au pied de l'autel des
holocaustes.
- Il brûlera toute la graisse sur l'autel, comme la
graisse du sacrifice d'actions de grâces. C'est ainsi que le
sacrificateur fera pour ce chef l'expiation de son péché, et
il lui sera pardonné.
- Si c'est quelqu'un du peuple qui a
péché involontairement, en faisant contre l'un des
commandements de l'Éternel des choses qui ne doivent point se faire
et en se rendant ainsi coupable,
- et qu'il vienne à
découvrir le péché qu'il a commis, il offrira en
sacrifice une chèvre, une femelle sans défaut, pour le
péché qu'il a commis.
- Il posera sa main sur la
tête de la victime expiatoire, qu'il égorgera dans le lieu
où l'on égorge les holocaustes.
- Le sacrificateur
prendra avec son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de
l'autel des holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de
l'autel.
- Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on
ôte la graisse du sacrifice d'actions de grâces, et il la
brûlera sur l'autel, et elle sera d'une agréable odeur
à l'Éternel. C'est ainsi que le sacrificateur fera pour
cet homme l'expiation, et il lui sera pardonné.
- S'il
offre un agneau en sacrifice d'expiation, il offrira une femelle sans
défaut.
- Il posera sa main sur la tête de la victime,
qu'il égorgera en sacrifice d'expiation dans le lieu où
l'on égorge les holocaustes.
- Le sacrificateur prendra avec
son doigt du sang de la victime, il en mettra sur les cornes de l'autel des
holocaustes, et il répandra tout le sang au pied de
l'autel.
- Le sacrificateur ôtera toute la graisse, comme on
ôte la graisse de l'agneau dans le sacrifice d'actions de
grâces, et il la brûlera sur l'autel, comme un sacrifice
consumé par le feu devant l'Éternel. C'est ainsi que le
sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché
qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
- Lorsque quelqu'un, après
avoir été mis sous serment comme témoin, péchera en
ne déclarant pas ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il restera
chargé de sa faute.
- Lorsque quelqu'un, sans s'en
apercevoir, touchera une chose souillée, comme le cadavre d'un animal
impur, que ce soit d'une bête sauvage ou domestique, ou bien d'un
reptile, il deviendra lui-même impur et il se rendra
coupable.
- Lorsque, sans y prendre garde, il touchera une souillure
humaine quelconque, et qu'il s'en aperçoive plus tard, il en sera
coupable.
- Lorsque quelqu'un, parlant à la
légère, jure de faire du mal ou du bien, et que, ne l'ayant
pas remarqué d'abord, il s'en aperçoive plus tard, il en
sera coupable.
- Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces
choses, fera l'aveu de son péché.
- Puis il offrira en
sacrifice de culpabilité à l'Éternel, pour le
péché qu'il a commis, une femelle de menu bétail, une
brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire. Et le sacrificateur fera
pour lui l'expiation de son péché.
- S'il n'a
pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice
de culpabilité à l'Éternel pour son péché
deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire,
l'autre comme holocauste.
- Il les apportera au sacrificateur, qui
sacrifiera d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le
sacrificateur lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la
nuque, sans la séparer;
- il fera sur un côté de
l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et le reste du
sang sera exprimé au pied de l'autel: c'est un sacrifice
d'expiation.
- Il fera de l'autre oiseau un holocauste,
d'après les règles établies. C'est ainsi que le
sacrificateur fera pour cet homme l'expiation du péché
qu'il a commis, et il lui sera pardonné.
- S'il n'a pas
de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en
offrande pour son péché un dixième d'épha de
fleur de farine, comme offrande d'expiation; il ne mettra point d'huile
dessus, et il n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande
d'expiation.
- Il l'apportera au sacrificateur, et le
sacrificateur en prendra une poignée comme souvenir, et il la
brûlera sur l'autel, comme les offrandes consumées par le feu
devant l'Éternel: c'est une offrande
d'expiation.
- C'est ainsi que le sacrificateur fera pour cet
homme l'expiation du péché qu'il a commis à
l'égard de l'une de ces choses, et il lui sera pardonné.
Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans
l'offrande en don.
- L'Éternel parla à Moïse,
et dit:
- Lorsque quelqu'un commettra une infidélité et
péchera involontairement à l'égard des choses
consacrées à l'Éternel, il offrira en sacrifice de
culpabilité à l'Éternel pour son péché un
bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton
estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire.
- Il
donnera, en y ajoutant un cinquième, la valeur de la chose dont il a
frustré le sanctuaire, et il la remettra au sacrificateur. Et le
sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le bélier offert en
sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonné.
- Lorsque
quelqu'un péchera en faisant, sans le savoir, contre l'un des
commandements de l'Éternel, des choses qui ne doivent point se faire,
il se rendra coupable et sera chargé de sa faute.
- Il
présentera au sacrificateur en sacrifice de culpabilité un
bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton
estimation. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de la faute
qu'il a commise sans le savoir, et il lui sera
pardonné.
- C'est un sacrifice de culpabilité. Cet homme
s'était rendu coupable envers l'Éternel.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Lorsque quelqu'un péchera et commettra
une infidélité envers l'Éternel, en mentant à
son prochain au sujet d'un dépôt, d'un objet confié
à sa garde, d'une chose volée ou soustraite par
fraude,
- en niant d'avoir trouvé une chose perdue, ou en
faisant un faux serment sur une chose quelconque de nature à constituer
un péché;
- lorsqu'il péchera ainsi et se rendra
coupable, il restituera la chose qu'il a volée ou soustraite par
fraude, la chose qui lui avait été confiée en
dépôt, la chose perdue qu'il a trouvée,
- ou la
chose quelconque sur laquelle il a fait un faux serment. Il la restituera en son
entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra à son
propriétaire, le jour même où il offrira son sacrifice de
culpabilité.
- Il présentera au sacrificateur en sacrifice
de culpabilité à l'Éternel pour son péché
un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton
estimation.
- Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant
l'Éternel, et il lui sera pardonné, quelle que soit la faute
dont il se sera rendu coupable.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Donne cet ordre à Aaron et à ses fils,
et dis: Voici la loi de l'holocauste. L'holocauste restera sur le foyer
de l'autel toute la nuit jusqu'au matin, et le feu brûlera sur
l'autel.
- Le sacrificateur revêtira sa tunique de lin, et
mettra des caleçons sur sa chair, il enlèvera la cendre faite par
le feu qui aura consumé l'holocauste sur l'autel, et il la
déposera près de l'autel.
- Puis il quittera ses
vêtements et en mettra d'autres, pour porter la cendre hors du camp,
dans un lieu pur.
- Le feu brûlera sur l'autel, il ne
s'éteindra point; chaque matin, le sacrificateur y allumera du bois,
arrangera l'holocauste, et brûlera la graisse des sacrifices
d'actions de grâces.
- Le feu brûlera continuellement sur
l'autel, il ne s'éteindra point.
- Voici la loi de
l'offrande. Les fils d'Aaron la présenteront devant
l'Éternel, devant l'autel.
- Le sacrificateur
prélèvera une poignée de la fleur de farine et de
l'huile, avec tout l'encens ajouté à l'offrande, et il
brûlera cela sur l'autel comme souvenir d'une agréable
odeur à l'Éternel.
- Aaron et ses fils mangeront ce qui
restera de l'offrande; ils le mangeront sans levain, dans un lieu saint,
dans le parvis de la tente d'assignation.
- On ne le cuira pas avec du
levain. C'est la part que je leur ai donnée de mes offrandes
consumées par le feu. C'est une chose très sainte, comme le
sacrifice d'expiation et comme le sacrifice de
culpabilité.
- Tout mâle d'entre les enfants d'Aaron
en mangera. C'est une loi perpétuelle pour vos descendants, au sujet
des offrandes consumées par le feu devant l'Éternel: quiconque
y touchera sera sanctifié.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Voici l'offrande qu'Aaron et ses fils feront
à l'Éternel, le jour où ils recevront l'onction: un
dixième d'épha de fleur de farine, comme offrande
perpétuelle, moitié le matin et moitié le
soir.
- Elle sera préparée à la poêle avec de
l'huile, et tu l'apporteras frite; tu la présenteras aussi cuite
et en morceaux comme une offrande d'une agréable odeur à
l'Éternel.
- Le sacrificateur qui, parmi les fils d'Aaron,
sera oint pour lui succéder, fera aussi cette offrande. C'est une loi
perpétuelle devant l'Éternel: elle sera brûlée en
entier.
- Toute offrande d'un sacrificateur sera brûlée
en entier; elle ne sera point mangée.
- L'Éternel parla
à Moïse, et dit:
- Parle à Aaron et à ses fils,
et dis: Voici la loi du sacrifice d'expiation. C'est dans le lieu
où l'on égorge l'holocauste que sera égorgée
devant l'Éternel la victime pour le sacrifice d'expiation:
c'est une chose très sainte.
- Le sacrificateur qui offrira la
victime expiatoire la mangera; elle sera mangée dans un lieu saint, dans
le parvis de la tente d'assignation.
- Quiconque en touchera la chair
sera sanctifié. S'il en rejaillit du sang sur un vêtement, la
place sur laquelle il aura rejailli sera lavée dans un lieu
saint.
- Le vase de terre dans lequel elle aura cuit sera brisé; si
c'est dans un vase d'airain qu'elle a cuit, il sera nettoyé
et lavé dans l'eau.
- Tout mâle parmi les sacrificateurs
en mangera: c'est une chose très sainte.
- Mais on ne mangera
aucune victime expiatoire dont on apportera du sang dans la tente
d'assignation, pour faire l'expiation dans le sanctuaire: elle sera
brûlée au feu.
- Voici la loi du sacrifice de culpabilité: c'est une
chose très sainte.
- C'est dans le lieu où l'on
égorge l'holocauste que sera égorgée la victime pour le
sacrifice de culpabilité. On en répandra le sang sur l'autel
tout autour.
- On en offrira toute la graisse, la queue, la graisse qui
couvre les entrailles,
- les deux rognons, et la graisse qui les entoure,
qui couvre les flancs, et le grand lobe du foie, qu'on détachera
près des rognons.
- Le sacrificateur brûlera cela sur
l'autel en sacrifice consumé devant l'Éternel. C'est
un sacrifice de culpabilité.
- Tout mâle parmi les
sacrificateurs en mangera; il le mangera dans un lieu saint: c'est une chose
très sainte.
- Il en est du sacrifice de culpabilité comme
du sacrifice d'expiation; la loi est la même pour ces deux sacrifices:
la victime sera pour le sacrificateur qui fera l'expiation.
- Le
sacrificateur qui offrira l'holocauste de quelqu'un aura pour lui la
peau de l'holocauste qu'il a offert.
- Toute offrande cuite au
four, préparée sur le gril ou à la poêle, sera pour
le sacrificateur qui l'a offerte.
- Toute offrande pétrie
à l'huile et sèche sera pour tous les fils d'Aaron, pour
l'un comme pour l'autre.
- Voici la loi du sacrifice d'actions
de grâces, qu'on offrira à l'Éternel.
- Si
quelqu'un l'offre par reconnaissance, il offrira, avec le sacrifice
d'actions de grâces, des gâteaux sans levain pétris
à l'huile, des galettes sans levain arrosées d'huile, et
des gâteaux de fleur de farine frite et pétris à
l'huile.
- A ces gâteaux il ajoutera du pain levé pour
son offrande, avec son sacrifice de reconnaissance et d'actions de
grâces.
- On présentera par élévation à
l'Éternel une portion de chaque offrande; elle sera pour le
sacrificateur qui a répandu le sang de la victime d'actions de
grâces.
- La chair du sacrifice de reconnaissance et d'actions
de grâces sera mangée le jour où il est offert; on n'en
laissera rien jusqu'au matin.
- Si quelqu'un offre un sacrifice
pour l'accomplissement d'un voeu ou comme offrande volontaire, la
victime sera mangée le jour où il l'offrira, et ce qui en
restera sera mangé le lendemain.
- Ce qui restera de la chair de la
victime sera brûlé au feu le troisième jour.
- Dans le
cas où l'on mangerait de la chair de son sacrifice d'actions de
grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point
agréé; il n'en sera pas tenu compte à celui qui l'a
offert; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé
de sa faute.
- La chair qui a touché quelque chose d'impur ne
sera point mangée: elle sera brûlée au feu.
- Tout
homme pur peut manger de la chair; mais celui qui, se trouvant en état
d'impureté, mangera de la chair du sacrifice d'actions de
grâces qui appartient à l'Éternel, celui-là sera
retranché de son peuple.
- Et celui qui touchera quelque chose
d'impur, une souillure humaine, un animal impur, ou quoi que ce soit
d'impur, et qui mangera de la chair du sacrifice d'actions de
grâces qui appartient à l'Éternel, celui-là sera
retranché de son peuple.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et dis: Vous ne
mangerez point de graisse de boeuf, d'agneau ni de chèvre.
- La
graisse d'une bête morte ou déchirée pourra servir
à un usage quelconque; mais vous ne la mangerez point.
- Car celui
qui mangera de la graisse des animaux dont on offre à
l'Éternel des sacrifices consumés par le feu, celui-là
sera retranché de son peuple.
- Vous ne mangerez point de sang, ni
d'oiseau, ni de bétail, dans tous les lieux où vous
habiterez.
- Celui qui mangera du sang d'une espèce quelconque,
celui-là sera retranché de son
peuple.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et dis: Celui qui offrira
à l'Éternel son sacrifice d'actions de grâces
apportera son offrande à l'Éternel, prise sur son sacrifice
d'actions de grâces.
- Il apportera de ses propres mains ce qui
doit être consumé par le feu devant l'Éternel; il
apportera la graisse avec la poitrine, la poitrine pour l'agiter de
côté et d'autre devant l'Éternel.
- Le
sacrificateur brûlera la graisse sur l'autel, et la poitrine sera pour
Aaron et pour ses fils.
- Dans vos sacrifices d'actions de
grâces, vous donnerez au sacrificateur l'épaule droite, en la
présentant par élévation.
- Celui des fils
d'Aaron qui offrira le sang et la graisse du sacrifice d'actions de
grâces aura l'épaule droite pour sa part.
- Car je prends
sur les sacrifices d'actions de grâces offerts par les enfants
d'Israël la poitrine qu'on agitera de côté et
d'autre et l'épaule qu'on présentera par
élévation, et je les donne au sacrificateur Aaron et à ses
fils, par une loi perpétuelle qu'observeront les enfants
d'Israël.
- C'est là le droit que l'onction
d'Aaron et de ses fils leur donnera sur les sacrifices consumés par
le feu devant l'Éternel, depuis le jour où ils seront
présentés pour être à mon service dans le
sacerdoce.
- C'est ce que l'Éternel ordonne aux enfants
d'Israël de leur donner depuis le jour de leur onction; ce sera une loi
perpétuelle parmi leurs descendants.
- Telle est la loi de
l'holocauste, de l'offrande, du sacrifice d'expiation, du sacrifice
de culpabilité, de la consécration, et du sacrifice d'actions
de grâces.
- L'Éternel la prescrivit à Moïse
sur la montagne de Sinaï, le jour où il ordonna aux enfants
d'Israël de présenter leurs offrandes à
l'Éternel dans le désert du Sinaï.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Prends Aaron et ses fils avec lui, les
vêtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux
béliers et la corbeille de pains sans levain;
- et convoque toute
l'assemblée à l'entrée de la tente
d'assignation.
- Moïse fit ce que l'Éternel lui avait
ordonné; et l'assemblée se réunit à
l'entrée de la tente d'assignation.
- Moïse dit
à l'assemblée: Voici ce que l'Éternel a
ordonné de faire.
- Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et
il les lava avec de l'eau.
- Il mit à Aaron la tunique, il le
ceignit de la ceinture, il le revêtit de la robe, et il plaça sur
lui l'éphod, qu'il serra avec la ceinture de l'éphod
dont il le revêtit.
- Il lui mit le pectoral, et il joignit au
pectoral l'urim et le thummim.
- Il posa la tiare sur sa tête,
et il plaça sur le devant de la tiare la lame d'or, diadème
sacré, comme l'Éternel l'avait ordonné à
Moïse.
- Moïse prit l'huile d'onction, il oignit le
sanctuaire et toutes les choses qui y étaient, et le
sanctifia.
- Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel, et il
oignit l'autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les
sanctifier.
- Il répandit de l'huile d'onction sur la
tête d'Aaron, et l'oignit, afin de la
sanctifier.
- Moïse fit aussi approcher les fils d'Aaron; il les
revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des
bonnets, comme l'Éternel l'avait ordonné à
Moïse.
- Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils
posèrent leurs mains sur la tête du taureau
expiatoire.
- Moïse l'égorgea, prit du sang, et en mit
avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia
l'autel; il répandit le sang au pied de l'autel, et le sanctifia
pour y faire l'expiation.
- Il prit toute la graisse qui couvre les
entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il
brûla cela sur l'autel.
- Mais il brûla au feu hors du
camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excréments, comme
l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
- Il
fit approcher le bélier de l'holocauste, et Aaron et ses fils
posèrent leurs mains sur la tête du
bélier.
- Moïse l'égorgea, et répandit le
sang sur l'autel tout autour.
- Il coupa le bélier par
morceaux, et il brûla la tête, les morceaux et la
graisse.
- Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il
brûla tout le bélier sur l'autel: ce fut l'holocauste, ce
fut un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur
à l'Éternel, comme l'Éternel l'avait
ordonné à Moïse.
- Il fit approcher l'autre
bélier, le bélier de consécration, et Aaron et ses fils
posèrent leurs mains sur la tête du
bélier.
- Moïse égorgea le bélier, prit de son
sang, et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de
sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
- Il fit approcher
les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le
pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il
répandit le sang sur l'autel tout autour.
- Il prit la graisse,
la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les
deux rognons avec leur graisse, et l'épaule droite;
- il prit
aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant
l'Éternel, un gâteau sans levain, un gâteau de pain
à l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur
l'épaule droite.
- Il mit toutes ces choses sur les mains
d'Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de côté
et d'autre devant l'Éternel.
- Puis Moïse les
ôta de leurs mains, et il les brûla sur l'autel, par-dessus
l'holocauste: ce fut le sacrifice de consécration, ce fut un
sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à
l'Éternel.
- Moïse prit la poitrine du bélier de
consécration, et il l'agita de côté et d'autre
devant l'Éternel: ce fut la portion de Moïse, comme
l'Éternel l'avait ordonné à
Moïse.
- Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui
était sur l'autel; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses
vêtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vêtements; et il
sanctifia Aaron et ses vêtements, les fils d'Aaron et leurs
vêtements avec lui.
- Moïse dit à Aaron et à ses
fils: Faites cuire la chair à l'entrée de la tente
d'assignation; c'est là que vous la mangerez, avec le pain qui
est dans la corbeille de consécration, comme je l'ai ordonné,
en disant: Aaron et ses fils la mangeront.
- Vous brûlerez dans le
feu ce qui restera de la chair et du pain.
- Pendant sept jours, vous ne
sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation,
jusqu'à ce que les jours de votre consécration soient
accomplis; car sept jours seront employés à vous
consacrer.
- Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'Éternel a
ordonné de le faire comme expiation pour vous.
- Vous resterez donc
sept jours à l'entrée de la tente d'assignation, jour et
nuit, et vous observerez les commandements de l'Éternel, afin que
vous ne mouriez pas; car c'est là ce qui m'a été
ordonné.
- Aaron et ses fils firent toutes les choses que
l'Éternel avait ordonnées par Moïse.
- Le huitième jour, Moïse
appela Aaron et ses fils, et les anciens d'Israël.
- Il dit
à Aaron: Prends un jeune veau pour le sacrifice d'expiation, et un
bélier pour l'holocauste, l'un et l'autre sans défaut,
et sacrifie-les devant l'Éternel.
- Tu parleras aux enfants
d'Israël, et tu diras: Prenez un bouc, pour le sacrifice
d'expiation, un veau et un agneau, âgés d'un an et sans
défaut, pour l'holocauste;
- un boeuf et un bélier, pour
le sacrifice d'actions de grâces, afin de les sacrifier devant
l'Éternel; et une offrande pétrie à l'huile. Car
aujourd'hui l'Éternel vous apparaîtra.
- Ils
amenèrent devant la tente d'assignation ce que Moïse avait
ordonné; et toute l'assemblée s'approcha, et se tint
devant l'Éternel.
- Moïse dit: Vous ferez ce que
l'Éternel a ordonné; et la gloire de l'Éternel vous
apparaîtra.
- Moïse dit à Aaron: Approche-toi de
l'autel; offre ton sacrifice d'expiation et ton holocauste, et fais
l'expiation pour toi et pour le peuple; offre aussi le sacrifice du peuple,
et fais l'expiation pour lui, comme l'Éternel l'a
ordonné.
- Aaron s'approcha de l'autel, et il
égorgea le veau pour son sacrifice d'expiation.
- Les fils
d'Aaron lui présentèrent le sang; il trempa son doigt dans le
sang, en mit sur les cornes de l'autel, et répandit le sang au pied
de l'autel.
- Il brûla sur l'autel la graisse, les rognons,
et le grand lobe du foie de la victime expiatoire, comme l'Éternel
l'avait ordonné à Moïse.
- Mais il brûla au
feu hors du camp la chair et la peau.
- Il égorgea
l'holocauste. Les fils d'Aaron lui présentèrent le sang,
et il le répandit sur l'autel tout autour.
- Ils lui
présentèrent l'holocauste coupé par morceaux, avec la
tête, et il les brûla sur l'autel.
- Il lava les
entrailles et les jambes, et il les brûla sur l'autel, par dessus
l'holocauste.
- Ensuite, il offrit le sacrifice du peuple. Il prit le
bouc pour le sacrifice expiatoire du peuple, il l'égorgea, et
l'offrit en expiation, comme la première victime.
- Il offrit
l'holocauste, et le sacrifia, d'après les règles
établies.
- Il présenta l'offrande, en prit une
poignée, et la brûla sur l'autel, outre l'holocauste du
matin.
- Il égorgea le boeuf et le bélier, en sacrifice
d'actions de grâces pour le peuple. Les fils d'Aaron lui
présentèrent le sang, et il le répandit sur l'autel
tout autour.
- Ils lui présentèrent la graisse du boeuf et
du bélier, la queue, la graisse qui couvre les entrailles, les rognons,
et le grand lobe du foie;
- ils mirent les graisses sur les poitrines, et
il brûla les graisses sur l'autel.
- Aaron agita de
côté et d'autre devant l'Éternel les poitrines et
l'épaule droite, comme Moïse l'avait
ordonné.
- Aaron leva ses mains vers le peuple, et il le
bénit. Puis il descendit, après avoir offert le sacrifice
d'expiation, l'holocauste et le sacrifice d'actions de
grâces.
- Moïse et Aaron entrèrent dans la tente
d'assignation. Lorsqu'ils en sortirent, ils bénirent le peuple.
Et la gloire de l'Éternel apparut à tout le peuple.
- Le
feu sortit de devant l'Éternel, et consuma sur l'autel
l'holocauste et les graisses. Tout le peuple le vit; et ils
poussèrent des cris de joie, et se jetèrent sur leur
face.
- Lévitique 10
- Les
fils d'Aaron, Nadab et Abihu, prirent chacun un brasier, y mirent du feu, et
posèrent du parfum dessus; ils apportèrent devant
l'Éternel du feu étranger, ce qu'il ne leur avait point
ordonné.
- Alors le feu sortit de devant l'Éternel, et
les consuma: ils moururent devant l'Éternel.
- Moïse dit
à Aaron: C'est ce que l'Éternel a déclaré,
lorsqu'il a dit: Je serai sanctifié par ceux qui s'approchent de
moi, et je serai glorifié en présence de tout le peuple. Aaron
garda le silence.
- Et Moïse appela Mischaël et Eltsaphan, fils
d'Uziel, oncle d'Aaron, et il leur dit: Approchez-vous, emportez vos
frères loin du sanctuaire, hors du camp.
- Ils
s'approchèrent, et ils les emportèrent dans leurs tuniques
hors du camp, comme Moïse l'avait dit.
- Moïse dit à
Aaron, à Éléazar et à Ithamar, fils d'Aaron:
Vous ne découvrirez point vos têtes, et vous ne déchirerez
point vos vêtements, de peur que vous ne mouriez, et que
l'Éternel ne s'irrite contre toute l'assemblée.
Laissez vos frères, toute la maison d'Israël, pleurer sur
l'embrasement que l'Éternel a allumé.
- Vous ne
sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation, de peur que
vous ne mouriez; car l'huile de l'onction de l'Éternel est
sur vous. Ils firent ce que Moïse avait dit.
- L'Éternel
parla à Aaron, et dit:
- Tu ne boiras ni vin, ni boisson enivrante,
toi et tes fils avec toi, lorsque vous entrerez dans la tente d'assignation,
de peur que vous ne mouriez: ce sera une loi perpétuelle parmi vos
descendants,
- afin que vous puissiez distinguer ce qui est saint de ce
qui est profane, ce qui est impur de ce qui est pur,
- et enseigner aux
enfants d'Israël toutes les lois que l'Éternel leur a
données par Moïse.
- Moïse dit à Aaron, à
Éléazar et à Ithamar, les deux fils qui restaient à
Aaron: Prenez ce qui reste de l'offrande parmi les sacrifices
consumés par le feu devant l'Éternel, et mangez-le sans levain
près de l'autel: car c'est une chose très
sainte.
- Vous le mangerez dans un lieu saint; c'est ton droit et le
droit de tes fils sur les offrandes consumées par le feu devant
l'Éternel; car c'est là ce qui m'a été
ordonné.
- Vous mangerez aussi dans un lieu pur, toi, tes fils et
tes filles avec toi, la poitrine qu'on a agitée de côté
et d'autre et l'épaule qui a été
présentée par élévation; car elles vous sont
données, comme ton droit et le droit de tes fils, dans les sacrifices
d'actions de grâces des enfants d'Israël.
- Ils
apporteront, avec les graisses destinées à être
consumées par le feu, l'épaule que l'on présente
par élévation et la poitrine que l'on agite de
côté et d'autre devant l'Éternel: elles seront pour
toi et pour tes fils avec toi, par une loi perpétuelle, comme
l'Éternel l'a ordonné.
- Moïse chercha le bouc
expiatoire; et voici, il avait été brûlé. Alors il
s'irrita contre Éléazar et Ithamar, les fils qui restaient
à Aaron, et il dit:
- Pourquoi n'avez-vous pas mangé la
victime expiatoire dans le lieu saint? C'est une chose très sainte;
et l'Éternel vous l'a donnée, afin que vous portiez
l'iniquité de l'assemblée, afin que vous fassiez pour elle
l'expiation devant l'Éternel.
- Voici, le sang de la
victime n'a point été porté dans l'intérieur
du sanctuaire; vous deviez la manger dans le sanctuaire, comme cela m'avait
été ordonné.
- Aaron dit à Moïse: Voici,
ils ont offert aujourd'hui leur sacrifice d'expiation et leur holocauste
devant l'Éternel; et, après ce qui m'est arrivé, si
j'eusse mangé aujourd'hui la victime expiatoire, cela aurait-il
été bien aux yeux de l'Éternel?
- Moïse
entendit et approuva ces paroles.
- L'Éternel parla à Moïse et à
Aaron, et leur dit:
- Parlez aux enfants d'Israël, et dites:
Voici les animaux dont vous mangerez parmi toutes les bêtes qui sont sur
la terre.
- Vous mangerez de tout animal qui a la corne fendue, le pied
fourchu, et qui rumine.
- Mais vous ne mangerez pas de ceux qui ruminent
seulement, ou qui ont la corne fendue seulement. Ainsi, vous ne mangerez pas le
chameau, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le regarderez
comme impur.
- Vous ne mangerez pas le daman, qui rumine, mais qui n'a
pas la corne fendue: vous le regarderez comme impur.
- Vous ne mangerez
pas le lièvre, qui rumine, mais qui n'a pas la corne fendue: vous le
regarderez comme impur.
- Vous ne mangerez pas le porc, qui a la corne
fendue et le pied fourchu, mais qui ne rumine pas: vous le regarderez comme
impur.
- Vous ne mangerez pas de leur chair, et vous ne toucherez pas
leurs corps morts: vous les regarderez comme impurs.
- Voici les animaux
dont vous mangerez parmi tous ceux qui sont dans les eaux. Vous mangerez de tous
ceux qui ont des nageoires et des écailles, et qui sont dans les eaux,
soit dans les mers, soit dans les rivières.
- Mais vous aurez en
abomination tous ceux qui n'ont pas des nageoires et des écailles,
parmi tout ce qui se meut dans les eaux et tout ce qui est vivant dans les eaux,
soit dans les mers, soit dans les rivières.
- Vous les aurez en
abomination, vous ne mangerez pas de leur chair, et vous aurez en abomination
leurs corps morts.
- Vous aurez en abomination tous ceux qui, dans les
eaux, n'ont pas des nageoires et des écailles.
- Voici, parmi
les oiseaux, ceux que vous aurez en abomination, et dont on ne mangera pas:
l'aigle, l'orfraie et l'aigle de mer;
- le milan, l'autour
et ce qui est de son espèce;
- le corbeau et toutes ses
espèces;
- l'autruche, le hibou, la mouette,
l'épervier et ce qui est de son espèce;
- le chat-huant,
le plongeon et la chouette;
- le cygne, le pélican et le
cormoran;
- la cigogne, le héron et ce qui est de son
espèce, la huppe et la chauve-souris.
- Vous aurez en abomination
tout reptile qui vole et qui marche sur quatre pieds.
- Mais, parmi tous
les reptiles qui volent et qui marchent sur quatre pieds, vous mangerez ceux qui
ont des jambes au-dessus de leurs pieds, pour sauter sur la terre.
- Voici
ceux que vous mangerez: la sauterelle, le solam, le hargol et le hagab, selon
leurs espèces.
- Vous aurez en abomination tous les autres reptiles
qui volent et qui ont quatre pieds.
- Ils vous rendront impurs: quiconque
touchera leurs corps morts sera impur jusqu'au soir,
- et quiconque
portera leurs corps morts lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au
soir.
- Vous regarderez comme impur tout animal qui a la corne fendue,
mais qui n'a pas le pied fourchu et qui ne rumine pas: quiconque le touchera
sera impur.
- Vous regarderez comme impurs tous ceux des animaux à
quatre pieds qui marchent sur leurs pattes: quiconque touchera leurs corps morts
sera impur jusqu'au soir,
- et quiconque portera leurs corps morts
lavera ses vêtements et sera impur jusqu'au soir. Vous les regarderez
comme impurs.
- Voici, parmi les animaux qui rampent sur la terre, ceux
que vous regarderez comme impurs: la taupe, la souris et le lézard, selon
leurs espèces;
- le hérisson, la grenouille, la tortue, le
limaçon et le caméléon.
- Vous les regarderez comme
impurs parmi tous les reptiles: quiconque les touchera morts sera impur
jusqu'au soir.
- Tout objet sur lequel tombera quelque chose de leurs
corps morts sera souillé, ustensiles de bois, vêtement, peau, sac,
tout objet dont on fait usage; il sera mis dans l'eau, et restera
souillé jusqu'au soir; après quoi, il sera pur.
- Tout
ce qui se trouvera dans un vase de terre où il en tombera quelque chose,
sera souillé, et vous briserez le vase.
- Tout aliment qui sert
à la nourriture, et sur lequel il sera tombé de cette eau, sera
souillé; et toute boisson dont on fait usage, quel que soit le vase qui
la contienne, sera souillée.
- Tout objet sur lequel tombera
quelque chose de leurs corps morts sera souillé; le four et le foyer
seront détruits: ils seront souillés, et vous les regarderez comme
souillés.
- Il n'y aura que les sources et les citernes,
formant des amas d'eaux, qui resteront pures; mais celui qui y touchera de
leurs corps morts sera impur.
- S'il tombe quelque chose de leurs
corps morts sur une semence qui doit être semée, elle restera
pure;
- mais si l'on a mis de l'eau sur la semence, et qu'il y
tombe quelque chose de leurs corps morts, vous la regarderez comme
souillée.
- S'il meurt un des animaux qui vous servent de
nourriture, celui qui touchera son corps mort sera impur jusqu'au
soir;
- celui qui mangera de son corps mort lavera ses vêtements et
sera impur jusqu'au soir, et celui qui portera son corps mort lavera ses
vêtements et sera impur jusqu'au soir.
- Vous aurez en
abomination tout reptile qui rampe sur la terre: on n'en mangera
point.
- Vous ne mangerez point, parmi tous les reptiles qui rampent sur
la terre, de tous ceux qui se traînent sur le ventre, ni de tous ceux qui
marchent sur quatre pieds ou sur un grand nombre de pieds; car vous les aurez en
abomination.
- Ne rendez point vos personnes abominables par tous ces
reptiles qui rampent; ne vous rendez point impurs par eux, ne vous souillez
point par eux.
- Car je suis l'Éternel, votre Dieu; vous vous
sanctifierez, et vous serez saints, car je suis saint; et vous ne vous rendrez
point impurs par tous ces reptiles qui rampent sur la terre.
- Car je suis
l'Éternel, qui vous ai fait monter du pays d'Égypte, pour
être votre Dieu, et pour que vous soyez saints; car je suis
saint.
- Telle est la loi touchant les animaux, les oiseaux, tous les
êtres vivants qui se meuvent dans les eaux, et tous les êtres qui
rampent sur la terre,
- afin que vous distinguiez ce qui est impur et ce
qui est pur, l'animal qui se mange et l'animal qui ne se mange
pas.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme
deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure
pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition
menstruelle.
- Le huitième jour, l'enfant sera
circoncis.
- Elle restera encore trente-trois jours à se purifier
de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au
sanctuaire, jusqu'à ce que les jours de sa purification soient
accomplis.
- Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux
semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera
soixante-six jours à se purifier de son sang.
- Lorsque les jours
de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle
apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente
d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune
pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation.
- Le
sacrificateur les sacrifiera devant l'Éternel, et fera pour elle
l'expiation; et elle sera purifiée du flux de son sang. Telle est la
loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.
- Si elle n'a pas
de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes
pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice
d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera
pure.
- L'Éternel parla à Moïse et à Aaron,
et dit:
- Lorsqu'un homme aura sur la peau de son corps une tumeur,
une dartre, ou une tache blanche, qui ressemblera à une plaie de
lèpre sur la peau de son corps, on l'amènera au sacrificateur
Aaron, ou à l'un de ses fils qui sont sacrificateurs.
- Le
sacrificateur examinera la plaie qui est sur la peau du corps. Si le poil de la
plaie est devenu blanc, et que la plaie paraisse plus profonde que la peau du
corps, c'est une plaie de lèpre: le sacrificateur qui aura fait
l'examen déclarera cet homme impur.
- S'il y a sur la peau
du corps une tache blanche qui ne paraisse pas plus profonde que la peau, et que
le poil ne soit pas devenu blanc, le sacrificateur enfermera pendant sept jours
celui qui a la plaie.
- Le sacrificateur l'examinera le
septième jour. Si la plaie lui paraît ne pas avoir fait de
progrès et ne pas s'être étendue sur la peau, le
sacrificateur l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.
- Le
sacrificateur l'examinera une seconde fois le septième jour. Si la
plaie est devenue pâle et ne s'est pas étendue sur la peau, le
sacrificateur déclarera cet homme pur: c'est une dartre; il lavera
ses vêtements, et il sera pur.
- Mais si la dartre s'est
étendue sur la peau, après qu'il s'est montré au
sacrificateur pour être déclaré pur, il se fera examiner une
seconde fois par le sacrificateur.
- Le sacrificateur l'examinera. Si
la dartre s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le
déclarera impur; c'est la lèpre.
- Lorsqu'il y aura
sur un homme une plaie de lèpre, on l'amènera au
sacrificateur.
- Le sacrificateur l'examinera. S'il y a sur la
peau une tumeur blanche, si cette tumeur a fait blanchir le poil, et qu'il y
ait une trace de chair vive dans la tumeur,
- c'est une lèpre
invétérée dans la peau du corps de cet homme: le
sacrificateur le déclarera impur; il ne l'enfermera pas, car il est
impur.
- Si la lèpre fait une éruption sur la peau et couvre
toute la peau de celui qui a la plaie, depuis la tête jusqu'aux pieds,
partout où le sacrificateur portera ses regards, le sacrificateur
l'examinera;
- et quand il aura vu que la lèpre couvre tout le
corps, il déclarera pur celui qui a la plaie: comme il est
entièrement devenu blanc, il est pur.
- Mais le jour où
l'on apercevra en lui de la chair vive, il sera impur;
- quand le
sacrificateur aura vu la chair vive, il le déclarera impur: la chair vive
est impure, c'est la lèpre.
- Si la chair vive change et
devient blanche, il ira vers le sacrificateur;
- le sacrificateur
l'examinera, et si la plaie est devenue blanche, le sacrificateur
déclarera pur celui qui a la plaie: il est pur.
- Lorsqu'un
homme aura eu sur la peau de son corps un ulcère qui a été
guéri,
- et qu'il se manifestera, à la place où
était l'ulcère, une tumeur blanche ou une tache d'un blanc
rougeâtre, cet homme se montrera au sacrificateur.
- Le
sacrificateur l'examinera. Si la tache paraît plus enfoncée que
la peau, et que le poil soit devenu blanc, le sacrificateur le déclarera
impur: c'est une plaie de lèpre, qui a fait éruption dans
l'ulcère.
- Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point
de poil blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que
la peau, et qu'elle est devenue pâle, il enfermera cet homme pendant
sept jours.
- Si la tache s'est étendue sur la peau, le
sacrificateur le déclarera impur: c'est une plaie de
lèpre.
- Mais si la tache est restée à la même
place et ne s'est pas étendue, c'est une cicatrice de
l'ulcère: le sacrificateur le déclarera
pur.
- Lorsqu'un homme aura eu sur la peau de son corps une
brûlure par le feu, et qu'il se manifestera sur la trace de la
brûlure une tache blanche ou d'un blanc rougeâtre, le
sacrificateur l'examinera.
- Si le poil est devenu blanc dans la
tache, et qu'elle paraisse plus profonde que la peau, c'est la
lèpre, qui a fait éruption dans la brûlure; le sacrificateur
déclarera cet homme impur: c'est une plaie de
lèpre.
- Si le sacrificateur voit qu'il n'y a point de poil
blanc dans la tache, qu'elle n'est pas plus enfoncée que la peau,
et qu'elle est devenu pâle, il enfermera cet homme pendant sept
jours.
- Le sacrificateur l'examinera le septième jour. Si la
tache s'est étendue sur la peau, le sacrificateur le déclarera
impur: c'est une plaie de lèpre.
- Mais si la tache est
restée à la même place, ne s'est pas étendue sur
la peau, et est devenue pâle, c'est la tumeur de la brûlure; le
sacrificateur le déclarera pur, car c'est la cicatrice de la
brûlure.
- Lorsqu'un homme ou une femme aura une plaie à
la tête ou à la barbe,
- le sacrificateur examinera la plaie.
Si elle paraît plus profonde que la peau, et qu'il y ait du poil
jaunâtre et mince, le sacrificateur déclarera cet homme impur:
c'est la teigne, c'est la lèpre de la tête ou de la
barbe.
- Si le sacrificateur voit que la plaie de la teigne ne
paraît pas plus profonde que la peau, et qu'il n'y a point de poil
noir, il enferma pendant sept jours celui qui a la plaie de la
teigne.
- Le sacrificateur examinera la plaie le septième jour. Si
la teigne ne s'est pas étendue, s'il n'y a point de poil
jaunâtre, et si elle ne paraît pas plus profonde que la
peau,
- celui qui a la teigne se rasera, mais il ne rasera point la place
où est la teigne; et le sacrificateur l'enfermera une seconde fois
pendant sept jours.
- Le sacrificateur examinera la teigne le
septième jour. Si la teigne ne s'est pas étendue sur la peau,
et si elle ne paraît pas plus profonde que la peau, le sacrificateur le
déclarera pur; il lavera ses vêtements, et il sera
pur.
- Mais si la teigne s'est étendue sur la peau,
après qu'il a été déclaré pur, le
sacrificateur l'examinera.
- Et si la teigne s'est étendue
sur la peau, le sacrificateur n'aura pas à rechercher s'il y a du
poil jaunâtre: il est impur.
- Si la teigne lui paraît ne pas
avoir fait de progrès, et qu'il y ait crû du poil noir, la
teigne est guérie: il est pur, et le sacrificateur le déclarera
pur.
- Lorsqu'un homme ou une femme aura sur la peau de son corps des
taches, des taches blanches,
- le sacrificateur l'examinera. S'il
y a sur la peau de son corps des taches d'un blanc pâle, ce ne sont
que des taches qui ont fait éruption sur la peau: il est
pur.
- Lorsqu'un homme aura la tête dépouillée de
cheveux, c'est un chauve: il est pur.
- S'il a la tête
dépouillée de cheveux du côté de la face, c'est
un chauve par-devant: il est pur.
- Mais s'il y a dans la partie
chauve de devant ou de derrière une plaie d'un blanc rougeâtre,
c'est la lèpre qui a fait éruption dans la partie chauve de
derrière ou de devant.
- Le sacrificateur l'examinera. S'il
y a une tumeur de plaie d'un blanc rougeâtre dans la partie chauve de
derrière ou de devant, semblable à la lèpre sur la peau du
corps,
- c'est un homme lépreux, il est impur: le sacrificateur
le déclarera impur; c'est à la tête qu'est sa
plaie.
- Le lépreux, atteint de la plaie, portera ses
vêtements déchirés, et aura la tête nue; il se
couvrira la barbe, et criera: Impur! Impur!
- Aussi longtemps qu'il
aura la plaie, il sera impur: il est impur. Il habitera seul; sa demeure sera
hors du camp.
- Lorsqu'il y aura sur un vêtement une plaie de
lèpre, sur un vêtement de laine ou sur un vêtement de
lin,
- à la chaîne ou à la trame de lin, ou de laine,
sur une peau ou sur quelque ouvrage de peau,
- et que la plaie sera
verdâtre ou rougeâtre sur le vêtement ou sur la peau, à
la chaîne ou à la trame, ou sur un objet quelconque de peau,
c'est une plaie de lèpre, et elle sera montrée au
sacrificateur.
- Le sacrificateur examinera la plaie, et il enfermera
pendant sept jours ce qui en est attaqué.
- Il examinera la plaie
le septième jour. Si la plaie s'est étendue sur le
vêtement, à la chaîne ou à la trame, sur la peau ou
sur l'ouvrage quelconque fait de peau, c'est une plaie de lèpre
invétérée: l'objet est impur.
- Il brûlera
le vêtement, la chaîne ou la trame de laine ou de lin, l'objet
quelconque de peau sur lequel se trouve la plaie, car c'est une lèpre
invétérée: il sera brûlé au feu.
- Mais
si le sacrificateur voit que la plaie ne s'est pas étendue sur le
vêtement, sur la chaîne ou sur la trame, sur l'objet quelconque
de peau,
- il ordonnera qu'on lave ce qui est attaqué de la
plaie, et il l'enfermera une seconde fois pendant sept jours.
- Le
sacrificateur examinera la plaie, après qu'elle aura
été lavée. Si la plaie n'a pas changé
d'aspect et ne s'est pas étendue, l'objet est impur: il sera
brûlé au feu; c'est une partie de l'endroit ou de
l'envers qui a été rongée.
- Si le sacrificateur
voit que la plaie est devenue pâle, après avoir été
lavée, il l'arrachera du vêtement ou de la peau, de la
chaîne ou de la trame.
- Si elle paraît encore sur le
vêtement, à la chaîne ou à la trame, ou sur
l'objet quelconque de peau, c'est une éruption de lèpre:
ce qui est attaqué de la plaie sera brûlé au feu.
- Le
vêtement, la chaîne ou la trame, l'objet quelconque de peau, qui
a été lavé, et d'où la plaie a disparu, sera
lavé une seconde fois, et il sera pur.
- Telle est la loi sur la
plaie de la lèpre, lorsqu'elle attaque les vêtements de laine
ou de lin, la chaîne ou la trame, ou un objet quelconque de peau, et
d'après laquelle ils seront déclarés purs ou
impurs.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Voici quelle sera la loi sur le lépreux, pour le jour de sa
purification. On l'amènera devant le sacrificateur.
- Le
sacrificateur sortira du camp, et il examinera le lépreux. Si le
lépreux est guéri de la plaie de la lèpre,
- le
sacrificateur ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être
purifié, deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du
cramoisi et de l'hysope.
- Le sacrificateur ordonnera qu'on
égorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau
vive.
- Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le
cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le
sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive.
- Il en fera
sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié de la
lèpre. Puis il le déclarera pur, et il lâchera dans les
champs l'oiseau vivant.
- Celui qui se purifie lavera ses
vêtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera
pur. Ensuite il pourra entrer dans le camp, mais il restera sept jours hors de
sa tente.
- Le septième jour, il rasera tout son poil, sa
tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses
vêtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera
pur.
- Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut
et une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes d'un
épha de fleur de farine en offrande pétrie à l'huile,
et un log d'huile.
- Le sacrificateur qui fait la purification
présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant
l'Éternel, à l'entrée de la tente
d'assignation.
- Le sacrificateur prendra l'un des agneaux, et il
l'offrira en sacrifice de culpabilité, avec le log d'huile; il
les agitera de côté et d'autre devant
l'Éternel.
- Il égorgera l'agneau dans le lieu
où l'on égorge les victimes expiatoires et les holocaustes,
dans le lieu saint; car, dans le sacrifice de culpabilité, comme dans le
sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur; c'est une
chose très sainte.
- Le sacrificateur prendra du sang de la victime
de culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui
qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied
droit.
- Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera
dans le creux de sa main gauche.
- Le sacrificateur trempera le doigt de
sa main droite dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il
fera avec le doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant
l'Éternel.
- Le sacrificateur mettra de l'huile qui lui
reste dans la main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie,
sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit,
par-dessus le sang de la victime de culpabilité.
- Le sacrificateur
mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête de celui qui
se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant
l'Éternel.
- Puis le sacrificateur offrira le sacrifice
d'expiation; et il fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa
souillure.
- Ensuite il égorgera l'holocauste. Le sacrificateur
offrira sur l'autel l'holocauste et l'offrande; et il fera pour cet
homme l'expiation, et il sera pur.
- S'il est pauvre et que ses
ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau, qui sera offert en
sacrifice de culpabilité, après avoir été
agité de côté et d'autre, et avec lequel on fera pour
lui l'expiation. Il prendra un seul dixième de fleur de farine
pétrie à l'huile pour l'offrande, et un log
d'huile.
- Il prendra aussi deux tourterelles ou deux jeunes pigeons,
selon ses ressources, l'un pour le sacrifice d'expiation, l'autre
pour l'holocauste.
- Le huitième jour, il apportera pour sa
purification toutes ces choses au sacrificateur, à l'entrée de
la tente d'assignation, devant l'Éternel.
- Le
sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilité, et
le log d'huile; et il les agitera de côté et d'autre devant
l'Éternel.
- Il égorgera l'agneau du sacrifice de
culpabilité. Le sacrificateur prendra du sang de la victime de
culpabilité; il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui
qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied
droit.
- Le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main
gauche.
- Le sacrificateur fera avec le doigt de sa main droite sept fois
l'aspersion de l'huile qui est dans sa main gauche, devant
l'Éternel.
- Le sacrificateur mettra de l'huile qui est
dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le
pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit, à la
place où il a mis du sang de la victime de culpabilité.
- Le
sacrificateur mettra ce qui lui reste d'huile dans la main sur la tête
de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant
l'Éternel.
- Puis il offrira l'une des tourterelles ou
l'un des jeunes pigeons qu'il a pu se procurer,
- l'un en
sacrifice d'expiation, l'autre en holocauste, avec l'offrande; et le
sacrificateur fera pour celui qui se purifie l'expiation devant
l'Éternel.
- Telle est la loi pour la purification de celui qui
a une plaie de lèpre, et dont les ressources sont
insuffisantes.
- L'Éternel parla à Moïse et
à Aaron, et dit:
- Lorsque vous serez entrés dans le pays de
Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lèpre
sur une maison du pays que vous posséderez,
- celui à qui
appartiendra la maison ira le déclarer au sacrificateur, et dira:
J'aperçois comme une plaie dans ma maison.
- Le sacrificateur,
avant d'y entrer pour examiner la plaie, ordonnera qu'on vide la maison,
afin que tout ce qui y est ne devienne pas impur. Après cela, le
sacrificateur entrera pour examiner la maison.
- Le sacrificateur
examinera la plaie. S'il voit qu'elle offre sur les murs de la maison
des cavités verdâtres ou rougeâtres, paraissant plus
enfoncées que le mur,
- il sortira de la maison, et, quand il sera
à la porte, il fera fermer la maison pour sept jours.
- Le
sacrificateur y retournera le septième jour. S'il voit que la plaie
s'est étendue sur les murs de la maison,
- il ordonnera
qu'on ôte les pierres attaquées de la plaie, et qu'on les
jette hors de la ville, dans un lieu impur.
- Il fera râcler tout
l'intérieur de la maison; et l'on jettera hors de la ville, dans
un lieu impur, la poussière qu'on aura
râclée.
- On prendra d'autres pierres, que l'on
mettra à la place des premières; et l'on prendra d'autre
mortier, pour recrépir la maison.
- Si la plaie revient et fait
éruption dans la maison, après qu'on a ôté les
pierres, râclé et recrépi la maison,
- le
sacrificateur y retournera. S'il voit que la plaie s'est étendue
dans la maison, c'est une lèpre invétérée dans
la maison: elle est impure.
- On abattra la maison, les pierres, le bois,
et tout le mortier de la maison; et l'on portera ces choses hors de la ville
dans un lieu impur.
- Celui qui sera entré dans la maison pendant
tout le temps qu'elle était fermée sera impur jusqu'au
soir.
- Celui qui aura couché dans la maison lavera ses
vêtements. Celui qui aura mangé dans la maison lavera aussi ses
vêtements.
- Si le sacrificateur, qui est retourné dans la
maison, voit que la plaie ne s'est pas étendue, après que la
maison a été recrépie, il déclarera la maison pure,
car la plaie est guérie.
- Il prendra, pour purifier la maison,
deux oiseaux, du bois de cèdre, du cramoisi et de
l'hysope.
- Il égorgera l'un des oiseaux sur un vase de
terre, sur de l'eau vive.
- Il prendra le bois de cèdre,
l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant; il les trempera dans le sang
de l'oiseau égorgé et dans l'eau vive, et il en fera sept
fois l'aspersion sur la maison.
- Il purifiera la maison avec le sang
de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois
de cèdre, l'hysope et le cramoisi.
- Il lâchera
l'oiseau vivant hors de la ville, dans les champs. C'est ainsi qu'il
fera pour la maison l'expiation, et elle sera pure.
- Telle est la loi
pour toute plaie de lèpre et pour la teigne,
- pour la lèpre
des vêtements et des maisons,
- pour les tumeurs, les dartres et les
taches:
- elle enseigne quand une chose est impure, et quand elle est
pure. Telle est la loi sur la lèpre.
- L'Éternel parla à
Moïse et à Aaron, et dit:
- Parlez aux enfants
d'Israël, et dites-leur: Tout homme qui a une gonorrhée est par
là même impur.
- C'est à cause de sa
gonorrhée qu'il est impur: que sa chair laisse couler son flux, ou
qu'elle le retienne, il est impur.
- Tout lit sur lequel il couchera
sera impur, et tout objet sur lequel il s'assiéra sera
impur.
- Celui qui touchera son lit lavera ses vêtements, se lavera
dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
- Celui qui
s'assiéra sur l'objet sur lequel il s'est assis lavera ses
vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au
soir.
- Celui qui touchera sa chair lavera ses vêtements, se lavera
dans l'eau, et sera impur jusqu'au soir.
- S'il crache sur un
homme pur, cet homme lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et
sera impur jusqu'au soir.
- Toute monture sur laquelle il
s'assiéra sera impure.
- Celui qui touchera une chose
quelconque qui a été sous lui sera impur jusqu'au soir; et
celui qui la portera lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et
sera impur jusqu'au soir.
- Celui qui sera touché par lui, et
qui ne se sera pas lavé les mains dans l'eau, lavera ses
vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au
soir.
- Tout vase de terre qui sera touché par lui sera
brisé, et tout vase de bois sera lavé dans
l'eau.
- Lorsqu'il sera purifié de son flux, il comptera
sept jours pour sa purification; il lavera ses vêtements, il lavera sa
chair avec de l'eau vive, et il sera pur.
- Le huitième jour,
il prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il ira devant
l'Éternel, à l'entrée de la tente
d'assignation, et il les donnera au sacrificateur.
- Le sacrificateur
les offrira, l'un en sacrifice d'expiation, et l'autre en
holocauste; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant
l'Éternel, à cause de son flux.
- L'homme qui aura
une pollution lavera tout son corps dans l'eau, et sera impur jusqu'au
soir.
- Tout vêtement et toute peau qui en seront atteints seront
lavés dans l'eau, et seront impurs jusqu'au soir.
- Si une
femme a couché avec un tel homme, ils se laveront l'un et
l'autre, et seront impurs jusqu'au soir.
- La femme qui aura un
flux, un flux de sang en sa chair, restera sept jours dans son impureté.
Quiconque la touchera sera impur jusqu'au soir.
- Tout lit sur lequel
elle couchera pendant son impureté sera impur, et tout objet sur lequel
elle s'assiéra sera impur.
- Quiconque touchera son lit lavera
ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au
soir.
- Quiconque touchera un objet sur lequel elle s'est assise
lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impur jusqu'au
soir.
- S'il y a quelque chose sur le lit ou sur l'objet sur
lequel elle s'est assise, celui qui la touchera sera impur jusqu'au
soir.
- Si un homme couche avec elle et que l'impureté de cette
femme vienne sur lui, il sera impur pendant sept jours, et tout lit sur lequel
il couchera sera impur.
- La femme qui aura un flux de sang pendant
plusieurs jours hors de ses époques régulières, ou dont le
flux durera plus qu'à l'ordinaire, sera impure tout le temps de
son flux, comme au temps de son indisposition menstruelle.
- Tout lit sur
lequel elle couchera pendant la durée de ce flux sera comme le lit de son
flux menstruel, et tout objet sur lequel elle s'assiéra sera impur
comme lors de son flux menstruel.
- Quiconque les touchera sera
souillé; il lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera
impur jusqu'au soir.
- Lorsqu'elle sera purifiée de son
flux, elle comptera sept jours, après lesquels elle sera pure.
- Le
huitième jour, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, et
elle les apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente
d'assignation.
- Le sacrificateur offrira l'un en sacrifice
d'expiation, et l'autre en holocauste; et le sacrificateur fera pour
elle l'expiation devant l'Éternel, à cause du flux qui la
rendait impure.
- Vous éloignerez les enfants d'Israël de
leurs impuretés, de peur qu'ils ne meurent à cause de leurs
impuretés, s'ils souillent mon tabernacle qui est au milieu
d'eux.
- Telle est la loi pour celui qui a une gonorrhée ou qui
est souillé par une pollution,
- pour celle qui a son flux
menstruel, pour l'homme ou la femme qui a un flux, et pour l'homme qui
couche avec une femme impure.
- L'Éternel parla à Moïse, après la
mort des deux fils d'Aaron, qui moururent en se présentant devant
l'Éternel.
- L'Éternel dit à Moïse:
Parle à ton frère Aaron, afin qu'il n'entre pas en tout
temps dans le sanctuaire, au dedans du voile, devant le propitiatoire qui est
sur l'arche, de peur qu'il ne meure; car j'apparaîtrai dans la
nuée sur le propitiatoire.
- Voici de quelle manière Aaron
entrera dans le sanctuaire. Il prendra un jeune taureau pour le sacrifice
d'expiation et un bélier pour l'holocauste.
- Il se
revêtira de la tunique sacrée de lin, et portera sur son corps des
caleçons de lin; il se ceindra d'une ceinture de lin, et il se
couvrira la tête d'une tiare de lin: ce sont les vêtements
sacrés, dont il se revêtira après avoir lavé son
corps dans l'eau.
- Il recevra de l'assemblée des enfants
d'Israël deux boucs pour le sacrifice d'expiation et un
bélier pour l'holocauste.
- Aaron offrira son taureau
expiatoire, et il fera l'expiation pour lui et pour sa maison.
- Il
prendra les deux boucs, et il les placera devant l'Éternel, à
l'entrée de la tente d'assignation.
- Aaron jettera le sort
sur les deux boucs, un sort pour l'Éternel et un sort pour
Azazel.
- Aaron fera approcher le bouc sur lequel est tombé le sort
pour l'Éternel, et il l'offrira en sacrifice
d'expiation.
- Et le bouc sur lequel est tombé le sort pour
Azazel sera placé vivant devant l'Éternel, afin qu'il
serve à faire l'expiation et qu'il soit lâché dans
le désert pour Azazel.
- Aaron offrira son taureau expiatoire, et
il fera l'expiation pour lui et pour sa maison. Il égorgera son
taureau expiatoire.
- Il prendra un brasier plein de charbons ardents
ôtés de dessus l'autel devant l'Éternel, et de deux
poignées de parfum odoriférants en poudre; il portera ces choses
au delà du voile;
- il mettra le parfum sur le feu devant
l'Éternel, afin que la nuée du parfum couvre le propitiatoire
qui est sur le témoignage, et il ne mourra point.
- Il prendra du
sang du taureau, et il fera l'aspersion avec son doigt sur le devant du
propitiatoire vers l'orient; il fera avec son doigt sept fois
l'aspersion du sang devant le propitiatoire.
- Il égorgera le
bouc expiatoire pour le peuple, et il en portera le sang au delà du
voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera
l'aspersion sur le propitiatoire et devant le
propitiatoire.
- C'est ainsi qu'il fera l'expiation pour le
sanctuaire à cause des impuretés des enfants d'Israël et
de toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché. Il fera
de même pour la tente d'assignation, qui est avec eux au milieu de
leurs impuretés.
- Il n'y aura personne dans la tente
d'assignation lorsqu'il entrera pour faire l'expiation dans le
sanctuaire, jusqu'à ce qu'il en sorte. Il fera l'expiation
pour lui et pour sa maison, et pour toute l'assemblée
d'Israël.
- En sortant, il ira vers l'autel qui est devant
l'Éternel, et il fera l'expiation pour l'autel; il prendra du
sang du taureau et du bouc, et il en mettra sur les cornes de l'autel tout
autour.
- Il fera avec son doigt sept fois l'aspersion du sang sur
l'autel; il le purifiera et le sanctifiera, à cause des
impuretés des enfants d'Israël.
- Lorsqu'il aura
achevé de faire l'expiation pour le sanctuaire, pour la tente
d'assignation et pour l'autel, il fera approcher le bouc
vivant.
- Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant, et
il confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d'Israël
et toutes les transgressions par lesquelles ils ont péché; il les
mettra sur la tête du bouc, puis il le chassera dans le désert,
à l'aide d'un homme qui aura cette charge.
- Le bouc
emportera sur lui toutes leurs iniquités dans une terre
désolée; il sera chassé dans le
désert.
- Aaron entrera dans la tente d'assignation; il
quittera les vêtements de lin qu'il avait mis en entrant dans le
sanctuaire, et il les déposera là.
- Il lavera son corps
avec de l'eau dans un lieu saint, et reprendra ses vêtements. Puis il
sortira, offrira son holocauste et l'holocauste du peuple, et fera
l'expiation pour lui et pour le peuple.
- Il brûlera sur
l'autel la graisse de la victime expiatoire.
- Celui qui aura
chassé le bouc pour Azazel lavera ses vêtements, et lavera son
corps dans l'eau; après cela, il rentrera dans le camp.
- On
emportera hors du camp le taureau expiatoire et le bouc expiatoire dont on a
porté le sang dans le sanctuaire pour faire l'expiation, et l'on
brûlera au feu leurs peaux, leur chair et leurs
excréments.
- Celui qui les brûlera lavera ses
vêtements, et lavera son corps dans l'eau; après cela, il
rentrera dans le camp.
- C'est ici pour vous une loi
perpétuelle: au septième mois, le dixième jour du mois,
vous humilierez vos âmes, vous ne ferez aucun ouvrage, ni
l'indigène, ni l'étranger qui séjourne au milieu de
vous.
- Car en ce jour on fera l'expiation pour vous, afin de vous
purifier: vous serez purifiés de tous vos péchés devant
l'Éternel.
- Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et
vous humilierez vos âmes. C'est une loi
perpétuelle.
- L'expiation sera faite par le sacrificateur qui
a reçu l'onction et qui a été consacré pour
succéder à son père dans le sacerdoce; il se revêtira
des vêtements de lin, des vêtements sacrés.
- Il fera
l'expiation pour le sanctuaire de sainteté, il fera l'expiation
pour la tente d'assignation et pour l'autel, et il fera l'expiation
pour les sacrificateurs et pour tout le peuple de
l'assemblée.
- Ce sera pour vous une loi perpétuelle: il
se fera une fois chaque année l'expiation pour les enfants
d'Israël, à cause de leurs péchés. On fit ce que
l'Éternel avait ordonné à Moïse.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle à Aaron et à ses fils, et
à tous les enfants d'Israël, et tu leur diras: Voici ce que
l'Éternel a ordonné.
- Si un homme de la maison
d'Israël égorge dans le camp ou hors du camp un boeuf, un agneau
ou une chèvre,
- et ne l'amène pas à
l'entrée de la tente d'assignation, pour en faire une offrande
à l'Éternel devant le tabernacle de l'Éternel, le
sang sera imputé à cet homme; il a répandu le sang, cet
homme-là sera retranché du milieu de son peuple.
- C'est
afin que les enfants d'Israël, au lieu de sacrifier leurs victimes dans
les champs, les amènent au sacrificateur, devant l'Éternel,
à l'entrée de la tente d'assignation, et qu'ils les
offrent à l'Éternel en sacrifices d'actions de
grâces.
- Le sacrificateur en répandra le sang sur
l'autel de l'Éternel, à l'entrée de la tente
d'assignation; et il brûlera la graisse, qui sera d'une
agréable odeur à l'Éternel.
- Ils n'offriront
plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une
loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants.
- Tu leur diras
donc: Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui
séjournent au milieu d'eux offre un holocauste ou une
victime,
- et ne l'amène pas à l'entrée de la
tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice à
l'Éternel, cet homme-là sera retranché de son
peuple.
- Si un homme de la maison d'Israël ou des
étrangers qui séjournent au milieu d'eux mange du sang
d'une espèce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange
le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple.
- Car
l'âme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur
l'autel, afin qu'il servît d'expiation pour vos âmes,
car c'est par l'âme que le sang fait
l'expiation.
- C'est pourquoi j'ai dit aux enfants
d'Israël: Personne d'entre vous ne mangera du sang, et
l'étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas du
sang.
- Si quelqu'un des enfants d'Israël ou des
étrangers qui séjournent au milieu d'eux prend à la
chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira
de poussière.
- Car l'âme de toute chair, c'est son
sang, qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants
d'Israël: Vous ne mangerez le sang d'aucune chair; car
l'âme de toute chair, c'est son sang: quiconque en mangera sera
retranché.
- Toute personne, indigène ou
étrangère, qui mangera d'une bête morte ou
déchirée, lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et
sera impure jusqu'au soir; puis elle sera pure.
- Si elle ne lave pas
ses vêtements, et ne lave pas son corps, elle portera la peine de sa
faute.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Vous ne ferez point ce qui se fait
dans le pays d'Égypte où vous avez habité, et vous ne
ferez point ce qui se fait dans le pays de Canaan où je vous mène:
vous ne suivrez point leurs usages.
- Vous pratiquerez mes ordonnances, et
vous observerez mes lois: vous les suivrez. Je suis l'Éternel, votre
Dieu.
- Vous observerez mes lois et mes ordonnances: l'homme qui les
mettra en pratique vivra par elles. Je suis l'Éternel.
- Nul de
vous ne s'approchera de sa parente, pour découvrir sa nudité.
Je suis l'Éternel.
- Tu ne découvriras point la
nudité de ton père, ni la nudité de ta mère.
C'est ta mère: tu ne découvriras point sa
nudité.
- Tu ne découvriras point la nudité de la
femme de ton père. C'est la nudité de ton
père.
- Tu ne découvriras point la nudité de ta
soeur, fille de ton père ou fille de ta mère, née dans la
maison ou née hors de la maison.
- Tu ne découvriras point
la nudité de la fille de ton fils ou de la fille de ta fille. Car
c'est ta nudité.
- Tu ne découvriras point la
nudité de la fille de la femme de ton père, née de ton
père. C'est ta soeur.
- Tu ne découvriras point la
nudité de la soeur de ton père. C'est la proche parente de ton
père.
- Tu ne découvriras point la nudité de la soeur
de ta mère. Car c'est la proche parente de ta mère.
- Tu
ne découvriras point la nudité du frère de ton père.
Tu ne t'approcheras point de sa femme. C'est ta tante.
- Tu ne
découvriras point la nudité de ta belle-fille. C'est la femme
de ton fils: tu ne découvriras point sa nudité.
- Tu ne
découvriras point la nudité de la femme de ton frère.
C'est la nudité de ton frère.
- Tu ne découvriras
point la nudité d'une femme et de sa fille. Tu ne prendras point la
fille de son fils, ni la fille de sa fille, pour découvrir leur
nudité. Ce sont tes proches parentes: c'est un crime.
- Tu ne
prendras point la soeur de ta femme, pour exciter une rivalité, en
découvrant sa nudité à côté de ta femme
pendant sa vie.
- Tu ne t'approcheras point d'une femme pendant
son impureté menstruelle, pour découvrir sa
nudité.
- Tu n'auras point commerce avec la femme de ton
prochain, pour te souiller avec elle.
- Tu ne livreras aucun de tes
enfants pour le faire passer à Moloc, et tu ne profaneras point le nom de
ton Dieu. Je suis l'Éternel.
- Tu ne coucheras point avec un
homme comme on couche avec une femme. C'est une abomination.
- Tu ne
coucheras point avec une bête, pour te souiller avec elle. La femme ne
s'approchera point d'une bête, pour se prostituer à elle.
C'est une confusion.
- Ne vous souillez par aucune de ces choses, car
c'est par toutes ces choses que se sont souillées les nations que je
vais chasser devant vous.
- Le pays en a été souillé;
je punirai son iniquité, et le pays vomira ses habitants.
- Vous
observerez donc mes lois et mes ordonnances, et vous ne commettrez aucune de ces
abominations, ni l'indigène, ni l'étranger qui
séjourne au milieu de vous.
- Car ce sont là toutes les
abominations qu'ont commises les hommes du pays, qui y ont été
avant vous; et le pays en a été souillé.
- Prenez
garde que le pays ne vous vomisse, si vous le souillez, comme il aura vomi les
nations qui y étaient avant vous.
- Car tous ceux qui commettront
quelqu'une de ces abominations seront retranchés du milieu de leur
peuple.
- Vous observerez mes commandements, et vous ne pratiquerez aucun
des usages abominables qui se pratiquaient avant vous, vous ne vous en
souillerez pas. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Parle à toute l'assemblée des
enfants d'Israël, et tu leur diras: Soyez saints, car je suis saint,
moi, l'Éternel, votre Dieu.
- Chacun de vous respectera sa
mère et son père, et observera mes sabbats. Je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Vous ne vous tournerez point vers les
idoles, et vous ne vous ferez point des dieux de fonte.
- Quand vous
offrirez à l'Éternel un sacrifice d'actions de
grâces, vous l'offrirez en sorte qu'il soit
agréé.
- La victime sera mangée le jour où
vous la sacrifierez, ou le lendemain; ce qui restera jusqu'au
troisième jour sera brûlé au feu.
- Si l'on en
mange le troisième jour, ce sera une chose infecte: le sacrifice ne sera
point agréé.
- Celui qui en mangera portera la peine de son
péché, car il profane ce qui est consacré à
l'Éternel: cette personne-là sera retranchée de son
peuple.
- Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un
coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste
à glaner.
- Tu ne cueilleras pas non plus les grappes
restées dans ta vigne, et tu ne ramasseras pas les grains qui en seront
tombés. Tu abandonneras cela au pauvre et à l'étranger.
Je suis l'Éternel, votre Dieu.
- Vous ne déroberez
point, et vous n'userez ni de mensonge ni de tromperie les uns envers les
autres.
- Vous ne jurerez point faussement par mon nom, car tu profanerais
le nom de ton Dieu. Je suis l'Éternel.
- Tu n'opprimeras
point ton prochain, et tu ne raviras rien par violence. Tu ne retiendras point
jusqu'au lendemain le salaire du mercenaire.
- Tu ne maudiras point au
sourd, et tu ne mettras devant un aveugle rien qui puisse le faire tomber; car
tu auras la crainte de ton Dieu. Je suis l'Éternel.
- Tu ne
commettras point d'iniquité dans tes jugements: tu n'auras point
égard à la personne du pauvre, et tu ne favoriseras point la
personne du grand, mais tu jugeras ton prochain selon la justice.
- Tu ne
répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne
t'élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis
l'Éternel.
- Tu ne haïras point ton frère dans ton
coeur; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point
d'un péché à cause de lui.
- Tu ne te vengeras
point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu
aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis
l'Éternel.
- Vous observerez mes lois. Tu n'accoupleras
point des bestiaux de deux espèces différentes; tu
n'ensemenceras point ton champ de deux espèces de semences; et tu ne
porteras pas un vêtement tissé de deux espèces de
fils.
- Lorsqu'un homme couchera et aura commerce avec une femme, si
c'est une esclave fiancée à un autre homme, et qui n'a pas
été rachetée ou affranchie, ils seront
châtiés, mais non punis de mort, parce qu'elle n'a pas
été affranchie.
- L'homme amènera pour sa faute
à l'Éternel, à l'entrée de la tente
d'assignation, un bélier en sacrifice de
culpabilité.
- Le sacrificateur fera pour lui l'expiation
devant l'Éternel, pour le péché qu'il a commis,
avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et le
péché qu'il a commis lui sera pardonné.
- Quand
vous serez entrés dans le pays, et que vous y aurez planté toutes
sortes d'arbres fruitiers, vous en regarderez les fruits comme incirconcis;
pendant trois ans, ils seront pour vous incirconcis; on n'en mangera
point.
- La quatrième année, tous leurs fruits seront
consacrés à l'Éternel au milieu des
réjouissances.
- La cinquième année, vous en mangerez
les fruits, et vous continuerez à les récolter. Je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Vous ne mangerez rien avec du sang.
Vous n'observerez ni les serpents ni les nuages pour en tirer des
pronostics.
- Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure,
et tu ne raseras point les coins de ta barbe.
- Vous ne ferez point
d'incisions dans votre chair pour un mort, et vous n'imprimerez point de
figures sur vous. Je suis l'Éternel.
- Tu ne profaneras point
ta fille en la livrant à la prostitution, de peur que le pays ne se
prostitue et ne se remplisse de crimes.
- Vous observerez mes sabbats, et
vous révérerez mon sanctuaire. Je suis
l'Éternel.
- Ne vous tournez point vers ceux qui
évoquent les esprits, ni vers les devins; ne les recherchez point, de
peur de vous souiller avec eux. Je suis l'Éternel, votre
Dieu.
- Tu te lèveras devant les cheveux blancs, et tu honoreras la
personne du vieillard. Tu craindras ton Dieu. Je suis
l'Éternel.
- Si un étranger vient séjourner avec
vous dans votre pays, vous ne l'opprimerez point.
- Vous traiterez
l'étranger en séjour parmi vous comme un indigène du
milieu de vous; vous l'aimerez comme vous-mêmes, car vous avez
été étrangers dans le pays d'Égypte. Je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Vous ne commettrez point
d'iniquité ni dans les jugements, ni dans les mesures de dimension,
ni dans les poids, ni dans les mesures de capacité.
- Vous aurez
des balances justes, des poids justes, des épha justes et des hin justes.
Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays
d'Égypte.
- Vous observerez toutes mes lois et toutes mes
ordonnances, et vous les mettrez en pratique. Je suis
l'Éternel.
- L'Éternel parla à Moïse, et dit:
- Tu
diras aux enfants d'Israël: Si un homme des enfants d'Israël
ou des étrangers qui séjournent en Israël livre à
Moloc l'un de ses enfants, il sera puni de mort: le peuple du pays le
lapidera.
- Et moi, je tournerai ma face contre cet homme, et je le
retrancherai du milieu de son peuple, parce qu'il a livré de ses
enfants à Moloc, souillé mon sanctuaire et profané mon
saint nom.
- Si le peuple du pays détourne ses regards de cet
homme, qui livre de ses enfants à Moloc, et s'il ne le fait pas
mourir,
- je tournerai, moi, ma face contre cet homme et contre sa
famille, et je le retrancherai du milieu de son peuple, avec tous ceux qui se
prostituent comme lui en se prostituant à Moloc.
- Si quelqu'un
s'adresse aux morts et aux esprits, pour se prostituer après eux, je
tournerai ma face contre cet homme, je le retrancherai du milieu de son
peuple.
- Vous vous sanctifierez et vous serez saints, car je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Vous observerez mes lois, et vous les
mettrez en pratique. Je suis l'Éternel, qui vous
sanctifie.
- Si un homme quelconque maudit son père ou sa
mère, il sera puni de mort; il a maudit son père ou sa
mère: son sang retombera sur lui.
- Si un homme commet un
adultère avec une femme mariée, s'il commet un adultère
avec la femme de son prochain, l'homme et la femme adultères seront
punis de mort.
- Si un homme couche avec la femme de son père, et
découvre ainsi la nudité de son père, cet homme et cette
femme seront punis de mort: leur sang retombera sur eux.
- Si un homme
couche avec sa belle-fille, ils seront tous deux punis de mort; ils ont fait une
confusion: leur sang retombera sur eux.
- Si un homme couche avec un homme
comme on couche avec une femme, ils ont fait tous deux une chose abominable; ils
seront punis de mort: leur sang retombera sur eux.
- Si un homme prend
pour femmes la fille et la mère, c'est un crime: on les brûlera
au feu, lui et elles, afin que ce crime n'existe pas au milieu de
vous.
- Si un homme couche avec une bête, il sera puni de mort; et
vous tuerez la bête.
- Si une femme s'approche d'une
bête, pour se prostituer à elle, tu tueras la femme et la
bête; elles seront mises à mort: leur sang retombera sur
elles.
- Si un homme prend sa soeur, fille de son père ou fille de
sa mère, s'il voit sa nudité et qu'elle voie la sienne,
c'est une infamie; ils seront retranchés sous les yeux des enfants de
leur peuple: il a découvert la nudité de sa soeur, il portera la
peine de son péché.
- Si un homme couche avec une femme qui
a son indisposition, et découvre sa nudité, s'il
découvre son flux, et qu'elle découvre le flux de son sang,
ils seront tous deux retranchés du milieu de leur peuple.
- Tu ne
découvriras point la nudité de la soeur de ta mère, ni de
la soeur de ton père, car c'est découvrir sa proche parente:
ils porteront la peine de leur péché.
- Si un homme couche
avec sa tante, il a découvert la nudité de son oncle; ils
porteront la peine de leur péché, ils mourront sans
enfant.
- Si un homme prend la femme de son frère, c'est une
impureté; il a découvert la nudité de son frère: ils
seront sans enfant.
- Vous observerez toutes mes lois et toutes mes
ordonnances, et vous les mettrez en pratique, afin que le pays où je vous
mène pour vous y établir ne vous vomisse point.
- Vous ne
suivrez point les usages des nations que je vais chasser devant vous; car elles
ont fait toutes ces choses, et je les ai en abomination.
- Je vous ai dit:
C'est vous qui posséderez leur pays; je vous en donnerai la
possession: c'est un pays où coulent le lait et le miel. Je suis
l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai séparés des
peuples.
- Vous observerez la distinction entre les animaux purs et
impurs, entre les oiseaux purs et impurs, afin de ne pas rendre vos personnes
abominables par des animaux, par des oiseaux, par tous les reptiles de la terre,
que je vous ai appris à distinguer comme impurs.
- Vous serez
saints pour moi, car je suis saint, moi, l'Éternel; je vous ai
séparés des peuples, afin que vous soyez à moi.
- Si
un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de
divination, ils seront punis de mort; on les lapidera: leur sang retombera sur
eux.
- L'Éternel dit à Moïse: Parle aux
sacrificateurs, fils d'Aaron, et tu leur diras: Un sacrificateur ne se
rendra point impur parmi son peuple pour un mort,
- excepté pour
ses plus proches parents, pour sa mère, pour son père, pour son
fils, pour son frère,
- et aussi pour sa soeur encore vierge, qui
le touche de près lorsqu'elle n'est pas
mariée.
- Chef parmi son peuple, il ne se rendra point impur en se
profanant.
- Les sacrificateurs ne se feront point de place chauve sur la
tête, ils ne raseront point les coins de leur barbe, et ils ne feront
point d'incisions dans leur chair.
- Ils seront saints pour leur Dieu,
et ils ne profaneront pas le nom de leur Dieu; car ils offrent à
l'Éternel les sacrifices consumés par le feu, l'aliment de
leur Dieu: ils seront saints.
- Ils ne prendront point une femme
prostituée ou déshonorée, ils ne prendront point une femme
répudiée par son mari, car ils sont saints pour leur
Dieu.
- Tu regarderas un sacrificateur comme saint, car il offre
l'aliment de ton Dieu; il sera saint pour toi, car je suis saint, moi,
l'Éternel, qui vous sanctifie.
- Si la fille d'un
sacrificateur se déshonore en se prostituant, elle déshonore son
père: elle sera brûlée au feu.
- Le sacrificateur qui
a la supériorité sur ses frères, sur la tête duquel a
été répandue l'huile d'onction, et qui a
été consacré et revêtu des vêtements
sacrés, ne découvriras point sa tête et ne déchirera
point ses vêtements.
- Il n'ira vers aucun mort, il ne se rendra
point impur, ni pour son père, ni pour sa mère.
- Il ne
sortira point du sanctuaire, et ne profanera point le sanctuaire de son Dieu;
car l'huile d'onction de son Dieu est une couronne sur lui. Je suis
l'Éternel.
- Il prendra pour femme une vierge.
- Il ne
prendra ni une veuve, ni une femme répudiée, ni une femme
déshonorée ou prostituée; mais il prendra pour femme une
vierge parmi son peuple.
- Il ne déshonorera point sa
postérité parmi son peuple; car je suis l'Éternel, qui
le sanctifie.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle à Aaron, et dis: Tout homme de ta race et parmi tes
descendants, qui aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour
offrir l'aliment de son Dieu.
- Tout homme qui aura un défaut
corporel ne pourra s'approcher: un homme aveugle, boiteux, ayant le nez
camus ou un membre allongé;
- un homme ayant une fracture au pied
ou à la main;
- un homme bossu ou grêle, ayant une tache
à l'oeil, la gale, une dartre, ou les testicules
écrasés.
- Tout homme de la race du sacrificateur Aaron, qui
aura un défaut corporel, ne s'approchera point pour offrir à
l'Éternel les sacrifices consumés par le feu; il a un
défaut corporel: il ne s'approchera point pour offrir l'aliment
de son Dieu.
- Il pourra manger l'aliment de son Dieu, des choses
très saintes et des choses saintes.
- Mais il n'ira point vers
le voile, et il ne s'approchera point de l'autel, car il a un
défaut corporel; il ne profanera point mes sanctuaires, car je suis
l'Éternel, qui les sanctifie.
- C'est ainsi que parla
Moïse à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants
d'Israël.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle à Aaron et à ses fils, afin qu'ils
s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacrées par les
enfants d'Israël, et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je
suis l'Éternel.
- Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et
de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent à
l'Éternel les enfants d'Israël, et qui aura sur lui quelque
impureté, cet homme-là sera retranché de devant moi. Je
suis l'Éternel.
- Tout homme de la race d'Aaron, qui aura
la lèpre ou une gonorrhée, ne mangera point des choses saintes
jusqu'à ce qu'il soit pur. Il en sera de même pour celui
qui touchera une personne souillée par le contact d'un cadavre, pour
celui qui aura une pollution,
- pour celui qui touchera un reptile et en
aura été souillé, ou un homme atteint d'une
impureté quelconque et en aura été
souillé.
- Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au
soir; il ne mangera pas des choses saintes, mais il lavera son corps dans
l'eau;
- après le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera
ensuite des choses saintes, car c'est sa nourriture.
- Il ne mangera
point d'une bête morte ou déchirée, afin de ne pas se
souiller par elle. Je suis l'Éternel.
- Ils observeront mes
commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur
péché et qu'ils ne meurent, pour avoir profané les
choses saintes. Je suis l'Éternel, qui les sanctifie.
- Aucun
étranger ne mangera des choses saintes; celui qui demeure chez un
sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses
saintes.
- Mais un esclave acheté par le sacrificateur à
prix d'argent pourra en manger, de même que celui qui est né
dans sa maison; ils mangeront de sa nourriture.
- La fille d'un
sacrificateur, mariée à un étranger, ne mangera point des
choses saintes offertes par élévation.
- Mais la fille
d'un sacrificateur qui sera veuve ou répudiée, sans avoir
d'enfants, et qui retournera dans la maison de son père comme dans sa
jeunesse, pourra manger de la nourriture de son père. Aucun
étranger n'en mangera.
- Si un homme mange involontairement
d'une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose
sainte, en y ajoutant un cinquième.
- Les sacrificateurs ne
profaneront point les choses saintes qui sont présentées par les
enfants d'Israël, et qu'ils ont offertes par
élévation à l'Éternel;
- ils les
chargeraient ainsi du péché dont ils se rendraient coupables en
mangeant les choses saintes: car je suis l'Éternel, qui les
sanctifie.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les
enfants d'Israël, et tu leur diras: Tout homme de la maison
d'Israël ou des étrangers en Israël, qui offrira un
holocauste à l'Éternel, soit pour l'accomplissement
d'un voeu, soit comme offrande volontaire,
- prendra un mâle
sans défaut parmi les boeufs, les agneaux ou les chèvres, afin que
sa victime soit agréée.
- Vous n'en offrirez aucune qui
ait un défaut, car elle ne serait pas agréée.
- Si un
homme offre à l'Éternel du gros ou du menu bétail en
sacrifice d'actions de grâces, soit pour l'accomplissement
d'un voeu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans
défaut, afin qu'elle soit agréée; il n'y aura en
elle aucun défaut.
- Vous n'en offrirez point qui soit aveugle,
estropiée, ou mutilée, qui ait des ulcères, la gale ou une
dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consumé
par le feu devant l'Éternel.
- Tu pourras sacrifier comme
offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop
court, mais il ne sera point agréé pour l'accomplissement
d'un voeu.
- Vous n'offrirez point à l'Éternel
un animal dont les testicules ont été froissés,
écrasés, arrachés ou coupés; vous ne l'offrirez
point en sacrifice dans votre pays.
- Vous n'accepterez de
l'étranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de
votre Dieu; car elles sont mutilées, elles ont des défauts: elles
ne seraient point agréées.
- L'Éternel dit
à Moïse:
- Un boeuf, un agneau ou une chèvre, quand il
naîtra, restera sept jours avec sa mère; dès le
huitième jour et les suivants, il sera agréé pour
être offert à l'Éternel en sacrifice consumé par
le feu.
- Boeuf ou agneau, vous n'égorgerez pas un animal et
son petit le même jour.
- Quand vous offrirez à
l'Éternel un sacrifice d'actions de grâces, vous ferez en
sorte qu'il soit agréé.
- La victime sera mangée
le jour même; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin. Je suis
l'Éternel.
- Vous observerez mes commandements, et vous les
mettrez en pratique. Je suis l'Éternel.
- Vous ne profanerez
point mon saint nom, afin que je sois sanctifié au milieu des enfants
d'Israël. Je suis l'Éternel, qui vous sanctifie,
- et
qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte pour être votre Dieu.
Je suis l'Éternel.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et tu leur diras: Les
fêtes de l'Éternel, que vous publierez, seront de saintes
convocations. Voici quelles sont mes fêtes.
- On travaillera six
jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos: il y aura
une sainte convocation. Vous ne ferez aucun ouvrage: c'est le sabbat de
l'Éternel, dans toutes vos demeures.
- Voici les fêtes de
l'Éternel, les saintes convocations, que vous publierez à
leurs temps fixés.
- Le premier mois, le quatorzième jour du
mois, entre les deux soirs, ce sera la Pâque de
l'Éternel.
- Et le quinzième jour de ce mois, ce sera la
fête des pains sans levain en l'honneur de l'Éternel; vous
mangerez pendant sept jours des pains sans levain.
- Le premier jour, vous
aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.
- Vous
offrirez à l'Éternel, pendant sept jours, des sacrifices
consumés par le feu. Le septième jour, il y aura une sainte
convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile.
- L'Éternel
parla à Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël
et tu leur diras: Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne,
et que vous y ferez la moisson, vous apporterez au sacrificateur une gerbe,
prémices de votre moisson.
- Il agitera de côté et
d'autre la gerbe devant l'Éternel, afin qu'elle soit
agréée: le sacrificateur l'agitera de côté et
d'autre, le lendemain du sabbat.
- Le jour où vous agiterez la
gerbe, vous offrirez en holocauste à l'Éternel un agneau
d'un an sans défaut;
- vous y joindrez une offrande de deux
dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, comme
offrande consumée par le feu, d'une agréable odeur à
l'Éternel; et vous ferez une libation d'un quart de hin de
vin.
- Vous ne mangerez ni pain, ni épis rôtis ou
broyés, jusqu'au jour même où vous apporterez
l'offrande à votre Dieu. C'est une loi perpétuelle pour
vos descendants, dans tous les lieux où vous habiterez.
- Depuis le
lendemain du sabbat, du jour où vous apporterez la gerbe pour être
agitée de côté et d'autre, vous compterez sept semaines
entières.
- Vous compterez cinquante jours jusqu'au lendemain
du septième sabbat; et vous ferez à l'Éternel une
offrande nouvelle.
- Vous apporterez de vos demeures deux pains, pour
qu'ils soient agités de côté et d'autre; ils seront
faits avec deux dixièmes de fleur de farine, et cuits avec du levain: ce
sont les prémices à l'Éternel.
- Outre ces pains,
vous offrirez en holocauste à l'Éternel sept agneaux d'un
an sans défaut, un jeune taureau et deux béliers; vous y joindrez
l'offrande et la libation ordinaires, comme offrande consumée par le
feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
- Vous
offrirez un bouc en sacrifice d'expiation, et deux agneaux d'un an en
sacrifice d'actions de grâces.
- Le sacrificateur agitera ces
victimes de côté et d'autre devant l'Éternel, avec
le pain des prémices et avec les deux agneaux: elles seront
consacrées à l'Éternel, et appartiendront au
sacrificateur.
- Ce jour même, vous publierez la fête, et vous
aurez une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre servile. C'est une
loi perpétuelle pour vos descendants, dans tous les lieux où vous
habiterez.
- Quand vous ferez la moisson dans votre pays, tu laisseras un
coin de ton champ sans le moissonner, et tu ne ramasseras pas ce qui reste
à glaner. Tu abandonneras cela au pauvre et à
l'étranger. Je suis l'Éternel, votre
Dieu.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et dis: Le septième
mois, le premier jour du mois, vous aurez un jour de repos, publié au son
des trompettes, et une sainte convocation.
- Vous ne ferez aucune oeuvre
servile, et vous offrirez à l'Éternel des sacrifices
consumés par le feu.
- L'Éternel parla à
Moïse, et dit:
- Le dixième jour de ce septième mois,
ce sera le jour des expiations: vous aurez une sainte convocation, vous
humilierez vos âmes, et vous offrirez à l'Éternel des
sacrifices consumés par le feu.
- Vous ne ferez aucun ouvrage ce
jour-là, car c'est le jour des expiations, où doit être
faite pour vous l'expiation devant l'Éternel, votre
Dieu.
- Toute personne qui ne s'humiliera pas ce jour-là sera
retranchée de son peuple.
- Toute personne qui fera ce
jour-là un ouvrage quelconque, je la détruirai du milieu de son
peuple.
- Vous ne ferez aucun ouvrage. C'est une loi
perpétuelle pour vos descendants dans tous les lieux où vous
habiterez.
- Ce sera pour vous un sabbat, un jour de repos, et vous
humilierez vos âmes; dès le soir du neuvième jour
jusqu'au soir suivant, vous célébrerez votre
sabbat.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et dis: Le quinzième
jour de ce septième mois, ce sera la fête des tabernacles en
l'honneur de l'Éternel, pendant sept jours.
- Le premier
jour, il y aura une sainte convocation: vous ne ferez aucune oeuvre
servile.
- Pendant sept jours, vous offrirez à l'Éternel
des sacrifices consumés par le feu. Le huitième jour, vous aurez
une sainte convocation, et vous offrirez à l'Éternel des
sacrifices consumés par le feu; ce sera une assemblée solennelle:
vous ne ferez aucune oeuvre servile.
- Telles sont les fêtes de
l'Éternel, les saintes convocations, que vous publierez, afin que
l'on offre à l'Éternel des sacrifices consumés par
le feu, des holocaustes, des offrandes, des victimes et des libations, chaque
chose au jour fixé.
- Vous observerez en outre les sabbats de
l'Éternel, et vous continuerez à faire vos dons à
l'Éternel, tous vos sacrifices pour l'accomplissement d'un
voeu et toutes vos offrandes volontaires.
- Le quinzième jour du
septième mois, quand vous récolterez les produits du pays, vous
célébrerez donc une fête à l'Éternel,
pendant sept jours: le premier jour sera un jour de repos, et le huitième
sera un jour de repos.
- Vous prendrez, le premier jour, du fruit des
beaux arbres, des branches de palmiers, des rameaux d'arbres touffus et des
saules de rivière; et vous vous réjouirez devant
l'Éternel, votre Dieu, pendant sept jours.
- Vous
célébrerez chaque année cette fête à
l'Éternel, pendant sept jours. C'est une loi perpétuelle
pour vos descendants. Vous la célébrerez le septième
mois.
- Vous demeurerez pendant sept jours sous des tentes; tous les
indigènes en Israël demeureront sous des tentes,
- afin que
vos descendants sachent que j'ai fait habiter sous des tentes les enfants
d'Israël, après les avoir fait sortir du pays
d'Égypte. Je suis l'Éternel, votre Dieu.
- C'est
ainsi que Moïse dit aux enfants d'Israël quelles sont les
fêtes de l'Éternel.
- L'Éternel parla à Moïse, et
dit:
- Ordonne aux enfants d'Israël de t'apporter pour le
chandelier de l'huile pure d'olives concassées, afin
d'entretenir les lampes continuellement.
- C'est en dehors du
voile qui est devant le témoignage, dans la tente d'assignation,
qu'Aaron la préparera, pour que les lampes brûlent
continuellement du soir au matin en présence de l'Éternel.
C'est une loi perpétuelle pour vos descendants.
- Il arrangera
les lampes sur le chandelier d'or pur, pour qu'elles brûlent
continuellement devant l'Éternel.
- Tu prendras de la fleur de
farine, et tu en feras douze gâteaux; chaque gâteau sera de deux
dixièmes.
- Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la
table d'or pur devant l'Éternel.
- Tu mettras de
l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme
une offrande consumée par le feu devant
l'Éternel.
- Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant
l'Éternel, continuellement: c'est une alliance perpétuelle
qu'observeront les enfants d'Israël.
- Ils appartiendront
à Aaron et à ses fils, et ils les mangeront dans un lieu saint;
car ce sera pour eux une chose très sainte, une part des offrandes
consumées par le feu devant l'Éternel. C'est une loi
perpétuelle.
- Le fils d'une femme israélite et d'un
homme égyptien, étant venu au milieu des enfants
d'Israël, se querella dans le camp avec un homme
israélite.
- Le fils de la femme israélite blasphéma
et maudit le nom de Dieu. On l'amena à Moïse. Sa mère
s'appelait Schelomith, fille de Dibri, de la tribu de Dan.
- On le mit
en prison, jusqu'à ce que Moïse eût déclaré
ce que l'Éternel ordonnerait.
- L'Éternel parla
à Moïse, et dit:
- Fais sortir du camp le
blasphémateur; tous ceux qui l'ont entendu poseront leurs mains sur
sa tête, et toute l'assemblée le lapidera.
- Tu parleras
aux enfants d'Israël, et tu diras: Quiconque maudira son Dieu portera
la peine de son péché.
- Celui qui blasphémera le nom
de l'Éternel sera puni de mort: toute l'assemblée le
lapidera. Qu'il soit étranger ou indigène, il mourra, pour
avoir blasphémé le nom de Dieu.
- Celui qui frappera un
homme mortellement sera puni de mort.
- Celui qui frappera un animal
mortellement le remplacera: vie pour vie.
- Si quelqu'un blesse son
prochain, il lui sera fait comme il a fait:
- fracture pour fracture, oeil
pour oeil, dent pour dent; il lui sera fait la même blessure qu'il a
faite à son prochain.
- Celui qui tuera un animal le remplacera,
mais celui qui tuera un homme sera puni de mort.
- Vous aurez la
même loi, l'étranger comme l'indigène; car je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Moïse parla aux enfants
d'Israël; ils firent sortir du camp le blasphémateur, et ils le
lapidèrent. Les enfants d'Israël se conformèrent à
l'ordre que l'Éternel avait donné à
Moïse.
- L'Éternel parla à Moïse sur la montagne de
Sinaï, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et tu leur
diras: Quand vous serez entrés dans le pays que je vous donne, la terre
se reposera: ce sera un sabbat en l'honneur de
l'Éternel.
- Pendant six années tu ensemenceras ton
champ, pendant six années tu tailleras ta vigne; et tu en recueilleras le
produit.
- Mais la septième année sera un sabbat, un temps
de repos pour la terre, un sabbat en l'honneur de l'Éternel: tu
n'ensemenceras point ton champ, et tu ne tailleras point ta
vigne.
- Tu ne moissonneras point ce qui proviendra des grains
tombés de ta moisson, et tu ne vendangeras point les raisins de ta vigne
non taillée: ce sera une année de repos pour la terre.
- Ce
que produira la terre pendant son sabbat vous servira de nourriture, à
toi, à ton serviteur et à ta servante, à ton mercenaire et
à l'étranger qui demeurent avec toi,
- à ton
bétail et aux animaux qui sont dans ton pays; tout son produit servira de
nourriture.
- Tu compteras sept sabbats d'années, sept fois
sept années, et les jours de ces sept sabbats d'années feront
quarante-neuf ans.
- Le dixième jour du septième mois, tu
feras retentir les sons éclatants de la trompette; le jour des
expiations, vous sonnerez de la trompette dans tout votre pays.
- Et vous
sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la
liberté dans le pays pour tous ses habitants: ce sera pour vous le
jubilé; chacun de vous retournera dans sa propriété, et
chacun de vous retournera dans sa famille.
- La cinquantième
année sera pour vous le jubilé: vous ne sèmerez point, vous
ne moissonnerez point ce que les champs produiront d'eux-mêmes, et
vous ne vendangerez point la vigne non taillée.
- Car c'est le
jubilé: vous le regarderez comme une chose sainte. Vous mangerez le
produit de vos champs.
- Dans cette année de jubilé, chacun
de vous retournera dans sa propriété.
- Si vous vendez
à votre prochain, ou si vous achetez de votre prochain, qu'aucun de
vous ne trompe son frère.
- Tu achèteras de ton prochain, en
comptant les années depuis le jubilé; et il te vendra, en comptant
les années de rapport.
- Plus il y aura d'années, plus
tu élèveras le prix; et moins il y aura d'années, plus
tu le réduiras; car c'est le nombre des récoltes qu'il te
vend.
- Aucun de vous ne trompera son prochain, et tu craindras ton Dieu;
car je suis l'Éternel, votre Dieu.
- Mettez mes lois en
pratique, observez mes ordonnances et mettez-les en pratique; et vous habiterez
en sécurité dans le pays.
- Le pays donnera ses fruits, vous
mangerez à satiété, et vous y habiterez en
sécurité.
- Si vous dites: Que mangerons-nous la
septième année, puisque nous ne sèmerons point et ne ferons
point nos récoltes?
- je vous accorderai ma
bénédiction la sixième année, et elle donnera des
produits pour trois ans.
- Vous sèmerez la huitième
année, et vous mangerez de l'ancienne récolte;
jusqu'à la neuvième année, jusqu'à la
nouvelle récolte, vous mangerez de l'ancienne.
- Les terres ne
se vendront point à perpétuité; car le pays est à
moi, car vous êtes chez moi comme étrangers et comme
habitants.
- Dans tout le pays dont vous aurez la possession, vous
établirez le droit de rachat pour les terres.
- Si ton frère
devient pauvre et vend une portion de sa propriété, celui qui a le
droit de rachat, son plus proche parent, viendra et rachètera ce qu'a
vendu son frère.
- Si un homme n'a personne qui ait le droit de
rachat, et qu'il se procure lui-même de quoi faire son
rachat,
- il comptera les années depuis la vente, restituera le
surplus à l'acquéreur, et retournera dans sa
propriété.
- S'il ne trouve pas de quoi lui faire cette
restitution, ce qu'il a vendu restera entre les mains de
l'acquéreur jusqu'à l'année du jubilé;
au jubilé, il retournera dans sa propriété, et
l'acquéreur en sortira.
- Si un homme vend une maison
d'habitation dans une ville entourée de murs, il aura le droit de
rachat jusqu'à l'accomplissement d'une année depuis la
vente; son droit de rachat durera un an.
- Mais si cette maison
située dans une ville entourée de murs n'est pas
rachetée avant l'accomplissement d'une année
entière, elle restera à perpétuité à
l'acquéreur et à ses descendants; il n'en sortira point au
jubilé.
- Les maisons des villages non entourés de murs
seront considérées comme des fonds de terre; elles pourront
être rachetées, et l'acquéreur en sortira au
jubilé.
- Quant aux villes des Lévites et aux maisons
qu'ils y posséderont, les Lévites auront droit
perpétuel de rachat.
- Celui qui achètera des Lévites
une maison, sortira au jubilé de la maison vendue et de la ville
où il la possédait; car les maisons des villes des Lévites
sont leur propriété au milieu des enfants
d'Israël.
- Les champs situés autour des villes des
Lévites ne pourront point se vendre; car ils en ont à
perpétuité la possession.
- Si ton frère devient
pauvre, et que sa main fléchisse près de toi, tu le soutiendras;
tu feras de même pour celui qui est étranger et qui demeure dans le
pays, afin qu'il vive avec toi.
- Tu ne tireras de lui ni
intérêt ni usure, tu craindras ton Dieu, et ton frère vivra
avec toi.
- Tu ne lui prêteras point ton argent à
intérêt, et tu ne lui prêteras point tes vivres à
usure.
- Je suis l'Éternel, ton Dieu, qui vous ai fait sortir
du pays d'Égypte, pour vous donner le pays de Canaan, pour être
votre Dieu.
- Si ton frère devient pauvre près de toi, et
qu'il se vende à toi, tu ne lui imposeras point le travail d'un
esclave.
- Il sera chez toi comme un mercenaire, comme celui qui y
demeure; il sera à ton service jusqu'à l'année du
jubilé.
- Il sortira alors de chez toi, lui et ses enfants avec
lui, et il retournera dans sa famille, dans la propriété de ses
pères.
- Car ce sont mes serviteurs, que j'ai fait sortir du
pays d'Égypte; ils ne seront point vendus comme on vend des
esclaves.
- Tu ne domineras point sur lui avec dureté, et tu
craindras ton Dieu.
- C'est des nations qui vous entourent que tu
prendras ton esclave et ta servante qui t'appartiendront, c'est
d'elles que vous achèterez l'esclave et la servante.
- Vous
pourrez aussi en acheter des enfants des étrangers qui demeureront chez
toi, et de leurs familles qu'ils engendreront dans votre pays; et ils seront
votre propriété.
- Vous les laisserez en héritage
à vos enfants après vous, comme une propriété; vous
les garderez comme esclaves à perpétuité. Mais à
l'égard de vos frères, les enfants d'Israël, aucun de
vous ne dominera avec dureté sur son frère.
- Si un
étranger, si celui qui demeure chez toi devient riche, et que ton
frère devienne pauvre près de lui et se vende à
l'étranger qui demeure chez toi ou à quelqu'un de la
famille de l'étranger,
- il y aura pour lui le droit de rachat,
après qu'il se sera vendu: un de ses frères pourra le
racheter.
- Son oncle, ou le fils de son oncle, ou l'un de ses proches
parents, pourra le racheter; ou bien, s'il en a les ressources, il se
rachètera lui-même.
- Il comptera avec celui qui l'a
acheté depuis l'année où il s'est vendu
jusqu'à l'année du jubilé; et le prix à
payer dépendra du nombre d'années, lesquelles seront
évaluées comme celles d'un mercenaire.
- S'il y a
encore beaucoup d'années, il paiera son rachat à raison du
prix de ces années et pour lequel il a été
acheté;
- s'il reste peu d'années jusqu'à
celle du jubilé, il en fera le compte, et il paiera son rachat à
raison de ces années.
- Il sera comme un mercenaire à
l'année, et celui chez qui il sera ne le traitera point avec
dureté sous tes yeux.
- S'il n'est racheté
d'aucune de ces manières, il sortira l'année du
jubilé, lui et ses enfants avec lui.
- Car c'est de moi que les
enfants d'Israël sont esclaves; ce sont mes esclaves, que j'ai fait
sortir du pays d'Égypte. Je suis l'Éternel, votre
Dieu.
- Vous ne vous
ferez point d'idoles, vous ne vous élèverez ni image
taillée ni statue, et vous ne placerez dans votre pays aucune pierre
ornée de figures, pour vous prosterner devant elle; car je suis
l'Éternel, votre Dieu.
- Vous observerez mes sabbats, et vous
révérerez mon sanctuaire. Je suis l'Éternel.
- Si
vous suivez mes lois, si vous gardez mes commandements et les mettez en
pratique,
- je vous enverrai des pluies en leur saison, la terre donnera
ses produits, et les arbres des champs donneront leurs fruits.
- A peine
aurez-vous battu le blé que vous toucherez à la vendange, et la
vendange atteindra les semailles; vous mangerez votre pain à
satiété, et vous habiterez en sécurité dans votre
pays.
- Je mettrai la paix dans le pays, et personne ne troublera votre
sommeil; je ferai disparaître du pays les bêtes féroces, et
l'épée ne passera point par votre pays.
- Vous
poursuivrez vos ennemis, et ils tomberont devant vous par
l'épée.
- Cinq d'entre vous en poursuivront cent, et
cent d'entre vous en poursuivront dix mille, et vos ennemis tomberont devant
vous par l'épée.
- Je me tournerai vers vous, je vous
rendrai féconds et je vous multiplierai, et je maintiendrai mon alliance
avec vous.
- Vous mangerez des anciennes récoltes, et vous sortirez
les vieilles pour faire place aux nouvelles.
- J'établirai ma
demeure au milieu de vous, et mon âme ne vous aura point en
horreur.
- Je marcherai au milieu de vous, je serai votre Dieu, et vous
serez mon peuple.
- Je suis l'Éternel, votre Dieu, qui vous ai
fait sortir du pays d'Égypte, qui vous ai tirés de la
servitude; j'ai brisé les liens de votre joug, et je vous ai fait
marcher la tête levée.
- Mais si vous ne m'écoutez
point et ne mettez point en pratique tous ces commandements,
- si vous
méprisez mes lois, et si votre âme a en horreur mes ordonnances, en
sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez
mon alliance,
- voici alors ce que je vous ferai. J'enverrai sur vous
la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux
languissants et votre âme souffrante; et vous sèmerez en vain vos
semences: vos ennemis les dévoreront.
- Je tournerai ma face contre
vous, et vous serez battus devant vos ennemis; ceux qui vous haïssent
domineront sur vous, et vous fuirez sans que l'on vous
poursuive.
- Si, malgré cela, vous ne m'écoutez point,
je vous châtierai sept fois plus pour vos péchés.
- Je
briserai l'orgueil de votre force, je rendrai votre ciel comme du fer, et
votre terre comme de l'airain.
- Votre force s'épuisera
inutilement, votre terre ne donnera pas ses produits, et les arbres de la terre
ne donneront pas leurs fruits.
- Si vous me résistez et ne voulez
point m'écouter, je vous frapperai sept fois plus selon vos
péchés.
- J'enverrai contre vous les animaux des champs,
qui vous priveront de vos enfants, qui détruiront votre bétail, et
qui vous réduiront à un petit nombre; et vos chemins seront
déserts.
- Si ces châtiments ne vous corrigent point et si
vous me résistez,
- je vous résisterai aussi et je vous
frapperai sept fois plus pour vos péchés.
- Je ferai venir
contre vous l'épée, qui vengera mon alliance; quand vous vous
rassemblerez dans vos villes, j'enverrai la peste au milieu de vous, et vous
serez livrés aux mains de l'ennemi.
- Lorsque je vous briserai
le bâton du pain, dix femmes cuiront votre pain dans un seul four et
rapporteront votre pain au poids; vous mangerez, et vous ne serez point
rassasiés.
- Si, malgré cela, vous ne m'écoutez
point et si vous me résistez,
- je vous résisterai aussi
avec fureur et je vous châtierai sept fois plus pour vos
péchés.
- Vous mangerez la chair de vos fils, et vous
mangerez la chair de vos filles.
- Je détruirai vos hauts lieux,
j'abattrai vos statues consacrées au soleil, je mettrai vos cadavres
sur les cadavres de vos idoles, et mon âme vous aura en
horreur.
- Je réduirai vos villes en déserts, je ravagerai
vos sanctuaires, et je ne respirerai plus l'odeur agréable de vos
parfums.
- Je dévasterai le pays, et vos ennemis qui
l'habiteront en seront stupéfaits.
- Je vous disperserai parmi
les nations et je tirerai l'épée après vous. Votre pays
sera dévasté, et vos villes seront désertes.
- Alors
le pays jouira de ses sabbats, tout le temps qu'il sera
dévasté et que vous serez dans le pays de vos ennemis; alors le
pays se reposera, et jouira de ses sabbats.
- Tout le temps qu'il sera
dévasté, il aura le repos qu'il n'avait pas eu dans vos
sabbats, tandis que vous l'habitiez.
- Je rendrai pusillanime le coeur
de ceux d'entre vous qui survivront, dans les pays de leurs ennemis; le
bruit d'une feuille agitée les poursuivra; ils fuiront comme on fuit
devant l'épée, et ils tomberont sans qu'on les
poursuive.
- Ils se renverseront les uns sur les autres comme devant
l'épée, sans qu'on les poursuive. Vous ne subsisterez
point en présence de vos ennemis;
- vous périrez parmi les
nations, et le pays de vos ennemis vous dévorera.
- Ceux
d'entre vous qui survivront seront frappés de langueur pour leurs
iniquités, dans les pays de leurs ennemis; ils seront aussi
frappés de langueur pour les iniquités de leurs
pères.
- Ils confesseront leurs iniquités et les
iniquités de leurs pères, les transgressions qu'ils ont
commises envers moi, et la résistance qu'ils m'ont
opposée,
- péchés à cause desquels moi aussi
je leur résisterai et les mènerai dans le pays de leurs ennemis.
Et alors leur coeur incirconcis s'humiliera, et ils paieront la dette de
leurs iniquités.
- Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je
me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je
me souviendrai du pays.
- Le pays sera abandonné par eux, et il
jouira de ses sabbats pendant qu'il restera dévasté loin
d'eux; et ils paieront la dette de leurs iniquités, parce qu'ils
ont méprisé mes ordonnances et que leur âme a eu mes lois en
horreur.
- Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je
ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur
jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec
eux; car je suis l'Éternel, leur Dieu.
- Je me souviendrai en
leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du
pays d'Égypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je
suis l'Éternel.
- Tels sont les statuts, les ordonnances et les
lois, que l'Éternel établit entre lui et les enfants
d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse.
- L'Éternel parla
à Moïse, et dit:
- Parle aux enfants d'Israël, et tu
leur diras: Lorsqu'on fera des voeux, s'il s'agit de personnes,
elles seront à l'Éternel d'après ton
estimation.
- Si tu as à faire l'estimation d'un mâle
de vingt à soixante ans, ton estimation sera de cinquante sicles
d'argent, selon le sicle du sanctuaire;
- si c'est une femme, ton
estimation sera de trente sicles.
- De cinq à vingt ans, ton
estimation sera de vingt sicles pour un mâle, et de dix sicles pour une
fille.
- D'un mois à cinq ans, ton estimation sera de cinq
sicles d'argent pour un mâle, et de trois sicles d'argent pour une
fille.
- De soixante ans et au-dessus, ton estimation sera de quinze
sicles pour un mâle, et de dix sicles pour une femme.
- Si celui qui
a fait le voeu est trop pauvre pour payer ton estimation, on le
présentera au sacrificateur, qui le taxera, et le sacrificateur fera une
estimation en rapport avec les ressources de cet homme.
- S'il
s'agit d'animaux qui peuvent être offerts en sacrifice à
l'Éternel, tout animal qu'on donnera à
l'Éternel sera chose sainte.
- On ne le changera point, et
l'on n'en mettra point un mauvais à la place d'un bon ni un
bon à la place d'un mauvais; si l'on remplace un animal par un
autre, ils seront l'un et l'autre chose sainte.
- S'il
s'agit d'animaux impurs, qui ne peuvent être offerts en sacrifice
à l'Éternel, on présentera l'animal au
sacrificateur,
- qui en fera l'estimation selon qu'il sera bon ou
mauvais, et l'on s'en rapportera à l'estimation du
sacrificateur.
- Si on veut le racheter, on ajoutera un cinquième
à son estimation.
- Si quelqu'un sanctifie sa maison en la
consacrant à l'Éternel, le sacrificateur en fera
l'estimation selon qu'elle sera bonne ou mauvaise, et l'on s'en
tiendra à l'estimation du sacrificateur.
- Si celui qui a
sanctifié sa maison veut la racheter, il ajoutera un cinquième au
prix de son estimation, et elle sera à lui.
- Si quelqu'un
sanctifie à l'Éternel un champ de sa propriété,
ton estimation sera en rapport avec la quantité de semence, cinquante
sicles d'argent pour un homer de semence d'orge.
- Si c'est
dès l'année du jubilé qu'il sanctifie son champ, on
s'en tiendra à ton estimation;
- si c'est après le
jubilé qu'il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera
le prix à raison du nombre d'années qui restent jusqu'au
jubilé, et il sera fait une réduction sur ton
estimation.
- Si celui qui a sanctifié son champ veut le racheter,
il ajoutera un cinquième au prix de ton estimation, et le champ lui
restera.
- S'il ne rachète point le champ, et qu'on le
vende à un autre homme, il ne pourra plus être
racheté.
- Et quand l'acquéreur en sortira au
jubilé, ce champ sera consacré à l'Éternel,
comme un champ qui a été dévoué; il deviendra la
propriété du sacrificateur.
- Si quelqu'un sanctifie
à l'Éternel un champ qu'il a acquis et qui ne fait point
partie de sa propriété,
- le sacrificateur en
évaluera le prix d'après ton estimation jusqu'à
l'année du jubilé, et cet homme paiera le jour même le
prix fixé, comme étant consacré à
l'Éternel.
- L'année du jubilé, le champ
retournera à celui de qui il avait été acheté et de
la propriété dont il faisait partie.
- Toutes tes
estimations se feront en sicles du sanctuaire: le sicle est de vingt
guéras.
- Nul ne pourra sanctifier le premier-né de son
bétail, lequel appartient déjà à
l'Éternel en sa qualité de premier-né; soit boeuf, soit
agneau, il appartient à l'Éternel.
- S'il s'agit
d'un animal impur, on le rachètera au prix de ton estimation, en y
ajoutant un cinquième; s'il n'est pas racheté, il sera
vendu d'après ton estimation.
- Tout ce qu'un homme
dévouera par interdit à l'Éternel, dans ce qui lui
appartient, ne pourra ni se vendre, ni se racheter, que ce soit une personne, un
animal, ou un champ de sa propriété; tout ce qui sera
dévoué par interdit sera entièrement consacré
à l'Éternel.
- Aucune personne dévouée par
interdit ne pourra être rachetée, elle sera mise à
mort.
- Toute dîme de la terre, soit des récoltes de la
terre, soit du fruit des arbres, appartient à l'Éternel;
c'est une chose consacrée à l'Éternel.
- Si
quelqu'un veut racheter quelque chose de sa dîme, il y ajoutera un
cinquième.
- Toute dîme de gros et de menu bétail, de
tout ce qui passe sous la houlette, sera une dîme consacrée
à l'Éternel.
- On n'examinera point si l'animal
est bon ou mauvais, et l'on ne fera point d'échange; si l'on
remplace un animal par un autre, ils seront l'un et l'autre chose
sainte, et ne pourront être rachetés.
- Tels sont les
commandements que l'Éternel donna à Moïse pour les
enfants d'Israël, sur la montagne de
Sinaï.